<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?><!-- generator="kowsarblog/6.7.8-stable" -->
<rss version="2.0" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" xmlns:admin="http://webns.net/mvcb/" xmlns:rdf="http://www.w3.org/1999/02/22-rdf-syntax-ns#" xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/" xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/" xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom">
	<channel>
		<title>شخصی</title>
		<link>https://mahdis57.kowsarblog.ir/</link>
		<atom:link rel="self" type="application/rss+xml" href="https://mahdis57.kowsarblog.ir/?tempskin=_rss2" />
		<description></description>
		<language>fa-IR</language>
		<docs>http://blogs.law.harvard.edu/tech/rss</docs>
		<admin:generatorAgent rdf:resource="http://b2evolution.net/?v=6.7.8-stable"/>
		<ttl>60</ttl>
				<item>
			<title>قیام مسجد گوهر شاد</title>
			<link>https://mahdis57.kowsarblog.ir/قیام-مسجد-گوهر-شاد-1</link>
			<pubDate>20:16:00 +0430 یکشنبه، 21 تیر 1405</pubDate>			<dc:creator>سمیه کیکاوسی</dc:creator>
			<category domain="main">بدون موضوع</category>			<guid isPermaLink="false">1866037@https://kowsarblog.ir/</guid>
						<description>&lt;p&gt;&lt;img src=&quot;https://kowsarblog.ir/media/blogs/mahdis57/quick-uploads/img_20260712_191236_204.jpg&quot; alt=&quot;&quot; width=&quot;1280&quot; height=&quot;898&quot; /&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;💢 قیام گوهرشاد؛ روزی برای حفظ عفاف و حجاب&lt;/p&gt;
&lt;p&gt; &lt;/p&gt;
&lt;p&gt;🌀 قیام مسجد گوهرشاد در سال ۱۳۱۴ شمسی در اعتراض به قانون تغییر لباس توسط حکومت #پهلوی بود. علت اصلی این قیام و تحصن اعتراض به اجباری شدن #کلاه_شاپو و سیاست‌های تغییر لباس، و حصر آیت‌الله سید حسین قمی بود. این قیام در نهایت به شدت توسط رژیم سرکوب گردید و عده‌ای زیادی به خاک و خون کشیده شدند.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;نقشه حجاب ممنوع، فکر استعماری، سرنیزه رضاخانی&lt;/p&gt;
&lt;p&gt; &lt;/p&gt;
&lt;p&gt;🌷امام شهید خامنه‌ای عزیز: شخصیتهای فرهنگی معروف زمان رضا شاه، مثلاً علی اصغر حکمت -اینها چهره‌ها هستند دیگر- در قضیه‌ی کشف حجاب نقش ایفا کردند، نقش استعماری ایفا کردند، یعنی آن پشت جبهه‌ی حقیقی رضا شاه اینها بودند. رضا شاه تفنگ دستش بوده و اینها کسانی بوده‌اند که فکر می‌ساختند و به رضا شاه جهتگیری می‌دادند که او تفنگ را کجا به کار ببرد. به نظر من این شخصیتهای فرهنگی خیلی مؤثرند، چهره‌های اینها شناخته بشود.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt; &lt;/p&gt;
&lt;p&gt;🔺️رضاخان فقط یک سفر خارجی رفت و آن هم به ترکیه بود در زمان آتاترک. آنجا زنهای بی‌حجاب را‌ آوردند به او نشان دادند. ایده‌ی بی‌حجابی را به او تزریق کردند و بعد این دُور و بری‌هایش گفتند راه تمدن و اینها همین کاری است که آتاترک کرده و از آن وقت او به فکر فرو رفت و مقدماتش را شروع کرد. بعد ۱۳۱۴ دیگر اجباری شد اما قبلاً چیزهای دیگری بود. ۱۳۹۶/۱/۸&lt;/p&gt;
&lt;p&gt; &lt;/p&gt;
&lt;p&gt;🗓 بیست و یکم تیرماه سالروز #قیام_مردم مشهد در گوهرشاد علیه کشف حجاب به عنوان روز عفاف و حجاب نامگذاری شده است. روزی که گماشته های رضاخان، مردم معترض به کشف حجاب را درمسجد گوهرشاد به خاک و خون کشیدند.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt; &lt;/p&gt;
&lt;p&gt;#تاریخ_ایران&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;#حجاب_و_عفاف&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;#پهلوی&lt;/p&gt;
&lt;p&gt; &lt;/p&gt;
&lt;p&gt; &lt;/p&gt;&lt;div class=&quot;item_footer&quot;&gt;&lt;p&gt;&lt;small&gt;&lt;a href=&quot;https://mahdis57.kowsarblog.ir/قیام-مسجد-گوهر-شاد-1&quot;&gt;مطلب اصلی&lt;/a&gt; در &lt;a href=&quot;http://kowsarblog.ir/&quot;&gt;کوثربلاگ &lt;/a&gt;ارسال شده است.&lt;/small&gt;&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;</description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><img src="https://kowsarblog.ir/media/blogs/mahdis57/quick-uploads/img_20260712_191236_204.jpg" alt="" width="1280" height="898" /></p>
<p>💢 قیام گوهرشاد؛ روزی برای حفظ عفاف و حجاب</p>
<p> </p>
<p>🌀 قیام مسجد گوهرشاد در سال ۱۳۱۴ شمسی در اعتراض به قانون تغییر لباس توسط حکومت #پهلوی بود. علت اصلی این قیام و تحصن اعتراض به اجباری شدن #کلاه_شاپو و سیاست‌های تغییر لباس، و حصر آیت‌الله سید حسین قمی بود. این قیام در نهایت به شدت توسط رژیم سرکوب گردید و عده‌ای زیادی به خاک و خون کشیده شدند.</p>
<p>نقشه حجاب ممنوع، فکر استعماری، سرنیزه رضاخانی</p>
<p> </p>
<p>🌷امام شهید خامنه‌ای عزیز: شخصیتهای فرهنگی معروف زمان رضا شاه، مثلاً علی اصغر حکمت -اینها چهره‌ها هستند دیگر- در قضیه‌ی کشف حجاب نقش ایفا کردند، نقش استعماری ایفا کردند، یعنی آن پشت جبهه‌ی حقیقی رضا شاه اینها بودند. رضا شاه تفنگ دستش بوده و اینها کسانی بوده‌اند که فکر می‌ساختند و به رضا شاه جهتگیری می‌دادند که او تفنگ را کجا به کار ببرد. به نظر من این شخصیتهای فرهنگی خیلی مؤثرند، چهره‌های اینها شناخته بشود.</p>
<p> </p>
<p>🔺️رضاخان فقط یک سفر خارجی رفت و آن هم به ترکیه بود در زمان آتاترک. آنجا زنهای بی‌حجاب را‌ آوردند به او نشان دادند. ایده‌ی بی‌حجابی را به او تزریق کردند و بعد این دُور و بری‌هایش گفتند راه تمدن و اینها همین کاری است که آتاترک کرده و از آن وقت او به فکر فرو رفت و مقدماتش را شروع کرد. بعد ۱۳۱۴ دیگر اجباری شد اما قبلاً چیزهای دیگری بود. ۱۳۹۶/۱/۸</p>
<p> </p>
<p>🗓 بیست و یکم تیرماه سالروز #قیام_مردم مشهد در گوهرشاد علیه کشف حجاب به عنوان روز عفاف و حجاب نامگذاری شده است. روزی که گماشته های رضاخان، مردم معترض به کشف حجاب را درمسجد گوهرشاد به خاک و خون کشیدند.</p>
<p> </p>
<p>#تاریخ_ایران</p>
<p>#حجاب_و_عفاف</p>
<p>#پهلوی</p>
<p> </p>
<p> </p><div class="item_footer"><p><small><a href="https://mahdis57.kowsarblog.ir/قیام-مسجد-گوهر-شاد-1">مطلب اصلی</a> در <a href="http://kowsarblog.ir/">کوثربلاگ </a>ارسال شده است.</small></p></div>]]></content:encoded>
								<comments>https://mahdis57.kowsarblog.ir/قیام-مسجد-گوهر-شاد-1#comments</comments>
			<wfw:commentRss>https://mahdis57.kowsarblog.ir/?tempskin=_rss2&#38;disp=comments&#38;p=1866037</wfw:commentRss>
		</item>
				<item>
			<title>مرگ تاجرانه</title>
			<link>https://mahdis57.kowsarblog.ir/tajeraneh</link>
			<pubDate>22:01:00 +0430 سه شنبه، 16 تیر 1405</pubDate>			<dc:creator>سمیه کیکاوسی</dc:creator>
			<category domain="main">بدون موضوع</category>			<guid isPermaLink="false">1865479@https://kowsarblog.ir/</guid>
						<description>&lt;p&gt; &lt;/p&gt;
&lt;p&gt;🔻حسين(ع)، حسينى كه نمى‌تواند سازشگر و بى‌ تفاوت باشد &lt;/p&gt;
&lt;p&gt;و نمى‌‌تواند بيعت كند، مى‌ماند با شهادت.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt; &lt;/p&gt;
&lt;p&gt;🔻و اوست كه مى‌ گويد. آرام و قاطع مى‌گويد. آيا صدايش را مى‌ شنوى؟&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;«مرگ بر هر كس نوشته شده و همچون گلوبند، گلوى انسان را در برگرفته است.» &lt;/p&gt;
&lt;p&gt; &lt;/p&gt;
&lt;p&gt;🔻اكنون كه مرگ حتمى است، &lt;/p&gt;
&lt;p&gt;بگذار مرگى را انتخاب كنيم &lt;/p&gt;
&lt;p&gt;كه آبستن زندگى باشد &lt;/p&gt;
&lt;p&gt;و سازندگى‌‌هايى بياورد و آگاهى‌‌هايى متولد كند و روح‌‌هايى را حركت دهد.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt; &lt;/p&gt;
&lt;p&gt;🔻بايد مرگى را انتخاب كنيم كه زندگى را بارور كند.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt; &lt;/p&gt;
&lt;p&gt;✍ #استاد_علی_صفایی_حائری | کتاب عاشورا، صفحه ۷۷&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;img src=&quot;https://kowsarblog.ir/media/blogs/mahdis57/quick-uploads/img_20260707_075304_158-2.jpg&quot; alt=&quot;&quot; width=&quot;1280&quot; height=&quot;853&quot; /&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt; &lt;/p&gt;
&lt;p&gt;🔻#باید_برخاست برای&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;1⃣ نشان دادن عشق و علاقه بی‌پایان مردم ایران به رهبر شهید&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;2⃣ مطالبه خون‌خواهی آقای شهید&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;3⃣ تقویت روحیه وطن‌دوستی&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;4⃣ تقویت همبستگی ملی&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;5⃣ تضعیف روحیه خودمحوری و بی‌توجهی به اتفاقات ملی&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;6⃣ نشان دادن قدرت ملی به جهانیان&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;7⃣ نقش ایفا کردن برای ظهور دوران درخشان و سرشار از عزت و سربلندی ایران&lt;/p&gt;
&lt;p&gt; &lt;/p&gt;
&lt;p&gt;🇮🇷 #ایران_قوی&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;✊ #باید_برخاست&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;🏴 #آقای_شهید&lt;/p&gt;
&lt;p&gt; &lt;/p&gt;&lt;div class=&quot;item_footer&quot;&gt;&lt;p&gt;&lt;small&gt;&lt;a href=&quot;https://mahdis57.kowsarblog.ir/tajeraneh&quot;&gt;مطلب اصلی&lt;/a&gt; در &lt;a href=&quot;http://kowsarblog.ir/&quot;&gt;کوثربلاگ &lt;/a&gt;ارسال شده است.&lt;/small&gt;&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;</description>
			<content:encoded><![CDATA[<p> </p>
<p>🔻حسين(ع)، حسينى كه نمى‌تواند سازشگر و بى‌ تفاوت باشد </p>
<p>و نمى‌‌تواند بيعت كند، مى‌ماند با شهادت.</p>
<p> </p>
<p>🔻و اوست كه مى‌ گويد. آرام و قاطع مى‌گويد. آيا صدايش را مى‌ شنوى؟</p>
<p>«مرگ بر هر كس نوشته شده و همچون گلوبند، گلوى انسان را در برگرفته است.» </p>
<p> </p>
<p>🔻اكنون كه مرگ حتمى است، </p>
<p>بگذار مرگى را انتخاب كنيم </p>
<p>كه آبستن زندگى باشد </p>
<p>و سازندگى‌‌هايى بياورد و آگاهى‌‌هايى متولد كند و روح‌‌هايى را حركت دهد.</p>
<p> </p>
<p>🔻بايد مرگى را انتخاب كنيم كه زندگى را بارور كند.</p>
<p> </p>
<p>✍ #استاد_علی_صفایی_حائری | کتاب عاشورا، صفحه ۷۷</p>
<p><img src="https://kowsarblog.ir/media/blogs/mahdis57/quick-uploads/img_20260707_075304_158-2.jpg" alt="" width="1280" height="853" /></p>
<p> </p>
<p>🔻#باید_برخاست برای</p>
<p>1⃣ نشان دادن عشق و علاقه بی‌پایان مردم ایران به رهبر شهید</p>
<p>2⃣ مطالبه خون‌خواهی آقای شهید</p>
<p>3⃣ تقویت روحیه وطن‌دوستی</p>
<p>4⃣ تقویت همبستگی ملی</p>
<p>5⃣ تضعیف روحیه خودمحوری و بی‌توجهی به اتفاقات ملی</p>
<p>6⃣ نشان دادن قدرت ملی به جهانیان</p>
<p>7⃣ نقش ایفا کردن برای ظهور دوران درخشان و سرشار از عزت و سربلندی ایران</p>
<p> </p>
<p>🇮🇷 #ایران_قوی</p>
<p>✊ #باید_برخاست</p>
<p>🏴 #آقای_شهید</p>
<p> </p><div class="item_footer"><p><small><a href="https://mahdis57.kowsarblog.ir/tajeraneh">مطلب اصلی</a> در <a href="http://kowsarblog.ir/">کوثربلاگ </a>ارسال شده است.</small></p></div>]]></content:encoded>
								<comments>https://mahdis57.kowsarblog.ir/tajeraneh#comments</comments>
			<wfw:commentRss>https://mahdis57.kowsarblog.ir/?tempskin=_rss2&#38;disp=comments&#38;p=1865479</wfw:commentRss>
		</item>
				<item>
			<title>آرزوهای دشمنان مومنان</title>
			<link>https://mahdis57.kowsarblog.ir/آرزوهای-دشمنان-مومنان</link>
			<pubDate>23:35:00 +0430 چهارشنبه، 10 تیر 1405</pubDate>			<dc:creator>سمیه کیکاوسی</dc:creator>
			<category domain="main">بدون موضوع</category>			<guid isPermaLink="false">1864797@https://kowsarblog.ir/</guid>
						<description>&lt;p&gt;🌸🍃﷽🍃🌸&lt;/p&gt;
&lt;p&gt; &lt;/p&gt;
&lt;p&gt;✍️در قرآن کریم به آرزوها، خواسته‌ها و اهداف دشمنان مؤمنان (کافران، منافقان و شیطان) اشاره شده است. در ادامه چند نمونه مهم را آورده‌ام.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt; &lt;/p&gt;
&lt;p&gt; &lt;/p&gt;
&lt;p&gt;🔗۱. آرزوی گمراه شدن مؤمنان&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;سوره نساء، آیه ۸۹&lt;/p&gt;
&lt;p&gt; &lt;/p&gt;
&lt;p&gt;متن آیه:&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&amp;gt; وَدُّوا لَوْ تَكْفُرُونَ كَمَا كَفَرُوا فَتَكُونُونَ سَوَاءً فَلَا تَتَّخِذُوا مِنْهُمْ أَوْلِيَاءَ حَتَّىٰ يُهَاجِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ&lt;/p&gt;
&lt;p&gt; &lt;/p&gt;
&lt;p&gt;ترجمه:&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;آنها دوست دارند شما هم مانند آنان کافر شوید تا با هم برابر باشید؛ پس از آنان دوستی نگیرید تا زمانی که در راه خدا هجرت کنند.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt; &lt;/p&gt;
&lt;p&gt;مفهوم:  &lt;/p&gt;
&lt;p&gt;دشمنان دوست دارند مؤمنان از ایمان خود برگردند.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt; &lt;/p&gt;
&lt;p&gt;🔗 ۲. آرزوی کوتاه آمدن مؤمنان از حق&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;سوره قلم، آیه ۹&lt;/p&gt;
&lt;p&gt; &lt;/p&gt;
&lt;p&gt;متن آیه:&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&amp;gt; وَدُّوا لَوْ تُدْهِنُ فَيُدْهِنُونَ&lt;/p&gt;
&lt;p&gt; &lt;/p&gt;
&lt;p&gt;ترجمه:&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;آنها دوست دارند تو نرمش و سازش نشان دهی تا آنان نیز نرمش نشان دهند.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt; &lt;/p&gt;
&lt;p&gt;مفهوم:  &lt;/p&gt;
&lt;p&gt;دشمنان می‌خواهند مؤمنان از اصول و حق کوتاه بیایند.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt; &lt;/p&gt;
&lt;p&gt; &lt;/p&gt;
&lt;p&gt;🔗 ۳. آرزوی نابودی ایمان مؤمنان&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;سوره بقره، آیه ۱۰۹&lt;/p&gt;
&lt;p&gt; &lt;/p&gt;
&lt;p&gt;متن آیه:&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&amp;gt; وَدَّ كَثِيرٌ مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يَرُدُّونَكُم مِّن بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفَّارًا حَسَدًا مِّنْ عِندِ أَنفُسِهِم&lt;/p&gt;
&lt;p&gt; &lt;/p&gt;
&lt;p&gt;ترجمه:&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;بسیاری از اهل کتاب از روی حسد آرزو دارند شما را بعد از ایمانتان به کفر بازگردانند.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt; &lt;/p&gt;
&lt;p&gt;مفهوم:  &lt;/p&gt;
&lt;p&gt;از روی حسادت، خواهان بازگشت مؤمنان به کفر هستند.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt; &lt;/p&gt;
&lt;p&gt; &lt;/p&gt;
&lt;p&gt; &lt;/p&gt;
&lt;p&gt;🔗 ۴. آرزوی به زحمت افتادن مؤمنان&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;سوره آل‌عمران، آیه ۱۱۸&lt;/p&gt;
&lt;p&gt; &lt;/p&gt;
&lt;p&gt;متن آیه:&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&amp;gt; وَدُّوا مَا عَنِتُّمْ قَدْ بَدَتِ الْبَغْضَاءُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ وَمَا تُخْفِي صُدُورُهُمْ أَكْبَرُ&lt;/p&gt;
&lt;p&gt; &lt;/p&gt;
&lt;p&gt;ترجمه:&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;آنها دوست دارند شما در رنج و سختی باشید؛ دشمنی از دهانشان آشکار شده و آنچه در دل دارند بزرگ‌تر است.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt; &lt;/p&gt;
&lt;p&gt;تحریم اقتصادی عملیات روانی و جنگ‌ها با همین هدف در طول تاریخ علیه مسلمان‌ها بوده است..&lt;/p&gt;
&lt;p&gt; &lt;/p&gt;
&lt;p&gt;🔗 ۵. آرزوی گمراه کردن انسان‌ها توسط شیطان&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;سوره نساء، آیه ۱۱۹&lt;/p&gt;
&lt;p&gt; &lt;/p&gt;
&lt;p&gt;متن آیه:&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&amp;gt; وَلَأُضِلَّنَّهُمْ وَلَأُمَنِّيَنَّهُمْ&lt;/p&gt;
&lt;p&gt; &lt;/p&gt;
&lt;p&gt;ترجمه:&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;و قطعاً آنان را گمراه می‌کنم و با آرزوهای (باطل) سرگرمشان می‌سازم.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt; &lt;/p&gt;
&lt;p&gt;مفهوم:  &lt;/p&gt;
&lt;p&gt;یکی از اهداف شیطان ایجاد آرزوهای فریبنده برای انسان است.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt; &lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&amp;#8212;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt; &lt;/p&gt;
&lt;p&gt;🔗 ۶. آرزوی غفلت مؤمنان از سلاح و امکانات&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;سوره نساء، آیه ۱۰۲&lt;/p&gt;
&lt;p&gt; &lt;/p&gt;
&lt;p&gt;متن آیه:&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&amp;gt; وَدَّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ تَغْفُلُونَ عَنْ أَسْلِحَتِكُمْ وَأَمْتِعَتِكُمْ فَيَمِيلُونَ عَلَيْكُم مَّيْلَةً وَاحِدَةً&lt;/p&gt;
&lt;p&gt; &lt;/p&gt;
&lt;p&gt;ترجمه:&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;کافران دوست دارند شما از سلاح‌ها و وسایلتان غافل شوید تا ناگهان به شما حمله کنند.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt; &lt;/p&gt;
&lt;p&gt;👌در حال حاضر خلع سلاح جمهوری اسلامی با همین هدف توسط دشمن پیگیری می‌شود&lt;/p&gt;
&lt;p&gt; &lt;/p&gt;
&lt;p&gt;✅ جمع‌بندی:  &lt;/p&gt;
&lt;p&gt;قرآن چند آرزوی اصلی دشمنان را بیان می‌کند، از جمله:&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;- کافر شدن مؤمنان  &lt;/p&gt;
&lt;p&gt;- کوتاه آمدن از حق  &lt;/p&gt;
&lt;p&gt;- بازگشت به گمراهی  &lt;/p&gt;
&lt;p&gt;- گرفتار شدن مؤمنان در سختی  &lt;/p&gt;
&lt;p&gt;- غفلت و ضعف مؤمنان  &lt;/p&gt;
&lt;p&gt;- گمراهی انسان‌ها توسط شیطان&lt;/p&gt;
&lt;p&gt; &lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;img src=&quot;https://kowsarblog.ir/media/blogs/mahdis57/quick-uploads/img_20260701_223238_541.jpg&quot; alt=&quot;&quot; width=&quot;853&quot; height=&quot;1280&quot; /&gt;&lt;/p&gt;&lt;div class=&quot;item_footer&quot;&gt;&lt;p&gt;&lt;small&gt;&lt;a href=&quot;https://mahdis57.kowsarblog.ir/آرزوهای-دشمنان-مومنان&quot;&gt;مطلب اصلی&lt;/a&gt; در &lt;a href=&quot;http://kowsarblog.ir/&quot;&gt;کوثربلاگ &lt;/a&gt;ارسال شده است.&lt;/small&gt;&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;</description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>🌸🍃﷽🍃🌸</p>
<p> </p>
<p>✍️در قرآن کریم به آرزوها، خواسته‌ها و اهداف دشمنان مؤمنان (کافران، منافقان و شیطان) اشاره شده است. در ادامه چند نمونه مهم را آورده‌ام.</p>
<p> </p>
<p> </p>
<p>🔗۱. آرزوی گمراه شدن مؤمنان</p>
<p>سوره نساء، آیه ۸۹</p>
<p> </p>
<p>متن آیه:</p>
<p>&gt; وَدُّوا لَوْ تَكْفُرُونَ كَمَا كَفَرُوا فَتَكُونُونَ سَوَاءً فَلَا تَتَّخِذُوا مِنْهُمْ أَوْلِيَاءَ حَتَّىٰ يُهَاجِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ</p>
<p> </p>
<p>ترجمه:</p>
<p>آنها دوست دارند شما هم مانند آنان کافر شوید تا با هم برابر باشید؛ پس از آنان دوستی نگیرید تا زمانی که در راه خدا هجرت کنند.</p>
<p> </p>
<p>مفهوم:  </p>
<p>دشمنان دوست دارند مؤمنان از ایمان خود برگردند.</p>
<p> </p>
<p>🔗 ۲. آرزوی کوتاه آمدن مؤمنان از حق</p>
<p>سوره قلم، آیه ۹</p>
<p> </p>
<p>متن آیه:</p>
<p>&gt; وَدُّوا لَوْ تُدْهِنُ فَيُدْهِنُونَ</p>
<p> </p>
<p>ترجمه:</p>
<p>آنها دوست دارند تو نرمش و سازش نشان دهی تا آنان نیز نرمش نشان دهند.</p>
<p> </p>
<p>مفهوم:  </p>
<p>دشمنان می‌خواهند مؤمنان از اصول و حق کوتاه بیایند.</p>
<p> </p>
<p> </p>
<p>🔗 ۳. آرزوی نابودی ایمان مؤمنان</p>
<p>سوره بقره، آیه ۱۰۹</p>
<p> </p>
<p>متن آیه:</p>
<p>&gt; وَدَّ كَثِيرٌ مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يَرُدُّونَكُم مِّن بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفَّارًا حَسَدًا مِّنْ عِندِ أَنفُسِهِم</p>
<p> </p>
<p>ترجمه:</p>
<p>بسیاری از اهل کتاب از روی حسد آرزو دارند شما را بعد از ایمانتان به کفر بازگردانند.</p>
<p> </p>
<p>مفهوم:  </p>
<p>از روی حسادت، خواهان بازگشت مؤمنان به کفر هستند.</p>
<p> </p>
<p> </p>
<p> </p>
<p>🔗 ۴. آرزوی به زحمت افتادن مؤمنان</p>
<p>سوره آل‌عمران، آیه ۱۱۸</p>
<p> </p>
<p>متن آیه:</p>
<p>&gt; وَدُّوا مَا عَنِتُّمْ قَدْ بَدَتِ الْبَغْضَاءُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ وَمَا تُخْفِي صُدُورُهُمْ أَكْبَرُ</p>
<p> </p>
<p>ترجمه:</p>
<p>آنها دوست دارند شما در رنج و سختی باشید؛ دشمنی از دهانشان آشکار شده و آنچه در دل دارند بزرگ‌تر است.</p>
<p> </p>
<p>تحریم اقتصادی عملیات روانی و جنگ‌ها با همین هدف در طول تاریخ علیه مسلمان‌ها بوده است..</p>
<p> </p>
<p>🔗 ۵. آرزوی گمراه کردن انسان‌ها توسط شیطان</p>
<p>سوره نساء، آیه ۱۱۹</p>
<p> </p>
<p>متن آیه:</p>
<p>&gt; وَلَأُضِلَّنَّهُمْ وَلَأُمَنِّيَنَّهُمْ</p>
<p> </p>
<p>ترجمه:</p>
<p>و قطعاً آنان را گمراه می‌کنم و با آرزوهای (باطل) سرگرمشان می‌سازم.</p>
<p> </p>
<p>مفهوم:  </p>
<p>یکی از اهداف شیطان ایجاد آرزوهای فریبنده برای انسان است.</p>
<p> </p>
<p>&#8212;</p>
<p> </p>
<p>🔗 ۶. آرزوی غفلت مؤمنان از سلاح و امکانات</p>
<p>سوره نساء، آیه ۱۰۲</p>
<p> </p>
<p>متن آیه:</p>
<p>&gt; وَدَّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ تَغْفُلُونَ عَنْ أَسْلِحَتِكُمْ وَأَمْتِعَتِكُمْ فَيَمِيلُونَ عَلَيْكُم مَّيْلَةً وَاحِدَةً</p>
<p> </p>
<p>ترجمه:</p>
<p>کافران دوست دارند شما از سلاح‌ها و وسایلتان غافل شوید تا ناگهان به شما حمله کنند.</p>
<p> </p>
<p>👌در حال حاضر خلع سلاح جمهوری اسلامی با همین هدف توسط دشمن پیگیری می‌شود</p>
<p> </p>
<p>✅ جمع‌بندی:  </p>
<p>قرآن چند آرزوی اصلی دشمنان را بیان می‌کند، از جمله:</p>
<p>- کافر شدن مؤمنان  </p>
<p>- کوتاه آمدن از حق  </p>
<p>- بازگشت به گمراهی  </p>
<p>- گرفتار شدن مؤمنان در سختی  </p>
<p>- غفلت و ضعف مؤمنان  </p>
<p>- گمراهی انسان‌ها توسط شیطان</p>
<p> </p>
<p><img src="https://kowsarblog.ir/media/blogs/mahdis57/quick-uploads/img_20260701_223238_541.jpg" alt="" width="853" height="1280" /></p><div class="item_footer"><p><small><a href="https://mahdis57.kowsarblog.ir/آرزوهای-دشمنان-مومنان">مطلب اصلی</a> در <a href="http://kowsarblog.ir/">کوثربلاگ </a>ارسال شده است.</small></p></div>]]></content:encoded>
								<comments>https://mahdis57.kowsarblog.ir/آرزوهای-دشمنان-مومنان#comments</comments>
			<wfw:commentRss>https://mahdis57.kowsarblog.ir/?tempskin=_rss2&#38;disp=comments&#38;p=1864797</wfw:commentRss>
		</item>
				<item>
			<title>۵ ویژگی شخصیتی حضرت ابوالفضل العباس</title>
			<link>https://mahdis57.kowsarblog.ir/۵-ویژگی-شخصیتی-حضرت-ابوالفضل-العباس</link>
			<pubDate>09:25:00 +0430 پنجشنبه، 4 تیر 1405</pubDate>			<dc:creator>سمیه کیکاوسی</dc:creator>
			<category domain="main">بدون موضوع</category>			<guid isPermaLink="false">1864138@https://kowsarblog.ir/</guid>
						<description>&lt;p&gt;&lt;img src=&quot;https://kowsarblog.ir/media/blogs/mahdis57/quick-uploads/img_20260625_081509_134-2.jpg&quot; alt=&quot;&quot; width=&quot;1024&quot; height=&quot;1280&quot; /&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;حضرت ابوالفضل العباس علیه السلام تنها علمدار کربلا نبود؛ بلکه شخصیتی جامع و الگویی بی‌نظیر از ایمان، معرفت و بندگی بود. بر اساس روایات و زیارت‌نامه آن حضرت، پنج ویژگی برجسته در شخصیت ایشان بیش از همه جلوه‌گر است:&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;🌿 ۱. اصالت خانوادگی&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;فرزند امیرالمؤمنین علی علیه السلام و حضرت ام‌البنین سلام الله علیها؛ پرورش‌یافته خانواده‌ای پاک، با ریشه‌ای در نبوت و ولایت.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;🌿 ۲. ادب&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;نماد کامل ادب در برابر امام زمان خویش؛ هرگز خود را بر امام حسین علیه السلام مقدم ندانست و سراسر وجودش احترام و تسلیم بود.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;🌿 ۳. آزادی و آزادگی&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;با رد امان‌نامه شمر، نشان داد که عزت و آزادگی را با هیچ چیز معامله نمی‌کند.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;🌿 ۴. بینش ژرف&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;«نافذالبصیره» بود؛ حق را به‌خوبی شناخت و در حساس‌ترین لحظه تاریخ در کنار امام حق ایستاد.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;🌿 ۵. عبد صالح&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;بنده‌ای خالص و مطیع خدا که به مقام والای عبودیت رسید و امام صادق علیه السلام او را «العبد الصالح» نامید.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;🌹 حضرت عباس علیه السلام فقط یک قهرمان تاریخی نیست؛ بلکه مدرسه‌ای از ایمان، معرفت، ادب، بصیرت و بندگی برای همه عصرهاست.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;🌙 &lt;strong&gt;ویژگی‌ اول | اصالت‌ خانوادگی&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;✨ حضرت ابوالفضل العباس علیه السلام، ثمره پیوندی آسمانی میان امیرالمؤمنین امام علی علیه السلام و بانوی بزرگوار ام‌البنین سلام الله علیها است.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;🌱 اینفوگرافی «اصالت خانوادگی» به ما می‌آموزد که:&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;🔹 نسل پاک، زمینه‌ساز تربیت پاک است.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;🔹 ایمان و معرفت والدین، در شکل‌گیری شخصیت فرزندان نقش اساسی دارد.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;🔹 دامان پاک و تربیت الهی، انسان‌هایی بزرگ و تاریخ‌ساز می‌پرورد.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;🌹 حضرت ام‌البنین سلام الله علیها با معرفت و ولایت‌مداری مثال‌زدنی، فرزندانی تربیت کرد که همگی در راه امام حسین علیه السلام جان‌فشانی کردند و در میان آنان، قمر بنی‌هاشم علیه السلام به اوج فضیلت، وفاداری و ایثار رسید.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;💠 پیام این بخش:&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;«نسل پاک و تربیت الهی، ثمره‌ای چون حضرت عباس علیه السلام به بار می‌آورد.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;🌙 &lt;strong&gt;ویژگی دوم | ادب&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;حضرت ابوالفضل العباس علیه السلام با وجود جایگاه رفیع، شجاعت و فضایل فراوان، به سبب معرفت عمیق خود، همواره در برابر امام حسین علیه السلام، «مأموم» بود.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;🔹 هیچ‌گاه خود را بر امام مقدم نمی‌داشت.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;🔹 همواره ادب و احترام را در گفتار و رفتار رعایت می‌کرد.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;🔹 خود را پشت امام پنهان می‌کرد تا امام بیشتر دیده شود.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;🔹 برای خویش در برابر امام، رأی و نظری مستقل قائل نبود و تسلیم محض ولایت بود.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;نویسنده مقاله تأکید می‌کند که همین ادب و احترام ویژه نسبت به امام زمان خویش، سبب شد حضرت عباس علیه السلام در میان شهدای کربلا به جایگاهی والا دست یابد و به «باب‌الحوائج» مشهور شود.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;📌 پیام این ویژگی:&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;ادب در برابر حجت الهی، انسان را به اوج عزت، قرب الهی و ماندگاری می‌رساند.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;🌙 &lt;strong&gt;ویژگی سوم | آزادی و آزادگی&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;یکی از درخشان‌ترین جلوه‌های شخصیت قمر بنی‌هاشم علیه السلام، روح بلند آزادگی و رهایی از هرگونه وابستگی به دنیا بود. هنگامی که شمر برای حضرت امان‌نامه آورد تا او را از یاری امام حسین علیه السلام جدا کند، آن حضرت با صلابت فرمود:&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;«لَا حَاجَةَ لَنَا فِی أَمَانِکَ، فَإِنَّ أَمَانَ اللَّهِ خَیْرٌ مِنْ أَمَانِ ابْنِ مَرْجَانَةَ»&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;«ما به امان تو نیازی نداریم؛ امان خدا بهتر از امان پسر مرجانه است.»&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;حضرت عباس علیه السلام به ما می‌آموزد که آزاده کسی است که:&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;🔹 حق را بر منفعت ترجیح دهد.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;🔹 در برابر تهدید و تطمیع تسلیم نشود.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;🔹 وفاداری به امام حق را با هیچ چیز معاوضه نکند.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;🔹 تنها در برابر خدا سر فرود آورد.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;آزادگی یعنی انتخاب حق، حتی اگر بهای آن جان، مقام و همه دلبستگی‌های دنیا باشد.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;🌙 &lt;strong&gt;ویژگی چهارم | بینش ژرف و بصیرت نافذ&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;امام صادق علیه السلام در توصیف قمر بنی‌هاشم فرمودند:&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;«کانَ عَمُّنَا العَبّاسُ بنُ عَلِی نافِذَ البَصیرَةِ، صُلبَ الإیمانِ&amp;#8230;»&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;«عموی ما عباس بن علی، دارای بصیرتی نافذ و ایمانی استوار بود.»&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;بصیرت یعنی دیدن حقیقت آن‌گونه که هست؛ تشخیص حق از باطل در سخت‌ترین شرایط و ایستادن در مسیر حق بدون تردید.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;🔹 حضرت عباس علیه السلام به سبب تقوا و معرفت عمیق، حقیقت نهضت عاشورا را به‌درستی شناخت.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;🔹 او در زمانی که بسیاری دچار غفلت و دنیاطلبی شدند، با بینش نافذ خود امام زمانش را یاری کرد.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;🔹 بصیرت ایشان ریشه در مراتب والای تقوا داشت؛ از پرهیز از گناه تا اخلاص کامل و عبودیت محض.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;درس بزرگ قمر بنی‌هاشم علیه السلام برای ما این است:&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;✨ ایمانِ استوار بدون بصیرت کافی نیست و بصیرتِ حقیقی بدون تقوا به دست نمی‌آید.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;🌙 &lt;strong&gt;ویژگی پنجم| عبد صالح؛ از عبادت تا عبودیت&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;امام صادق علیه السلام در زیارت حضرت عباس علیه السلام، ایشان را با این تعبیر بلند یاد می‌کنند:&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;«السَّلامُ عَلَیْکَ أَیُّهَا الْعَبْدُ الصَّالِحُ الْمُطِیعُ لِلَّهِ&amp;#8230;»&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;سلام بر تو ای بنده صالح و فرمانبردار خدا.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;قمر بنی‌هاشم علیه السلام تنها اهل عبادت نبود؛ بلکه به مقام «عبودیت» رسیده بود؛ مقامی که در آن، همه زندگی انسان رنگ بندگی خدا می‌گیرد.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;✨ عبادت، مقدمه عبودیت است؛&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;✨ و عبودیت یعنی سپردن تمام وجود به اراده الهی.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;حضرت عباس علیه السلام نمونه کامل این بندگی خالص بود:&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;🔹 اطاعت محض از امام زمان خویش.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;🔹 ایثار جان و مال در راه خدا.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;🔹 رهایی از خواسته‌های نفسانی.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;🔹 اخلاص و فداکاری تا آخرین لحظه.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;در منابع تاریخی آمده است:&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;«بَیْنَ عَیْنَیْهِ أَثَرُ السُّجُودِ»&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;«در پیشانی و میان چشمان او اثر سجده نمایان بود.»&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;این اثر سجده، تنها نشانه عبادت ظاهری نبود؛ بلکه نشانه قلبی بود که سراسر تسلیم و بندگی خدا شده بود.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;🏴 السلام علیک یا اباالفضل العباس علیه السلام؛&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;ای عبد صالح خدا، ای اسوه بندگی و اخلاص.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt; &lt;/p&gt;
&lt;p&gt; &lt;/p&gt;
&lt;p&gt; &lt;/p&gt;&lt;div class=&quot;item_footer&quot;&gt;&lt;p&gt;&lt;small&gt;&lt;a href=&quot;https://mahdis57.kowsarblog.ir/۵-ویژگی-شخصیتی-حضرت-ابوالفضل-العباس&quot;&gt;مطلب اصلی&lt;/a&gt; در &lt;a href=&quot;http://kowsarblog.ir/&quot;&gt;کوثربلاگ &lt;/a&gt;ارسال شده است.&lt;/small&gt;&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;</description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><img src="https://kowsarblog.ir/media/blogs/mahdis57/quick-uploads/img_20260625_081509_134-2.jpg" alt="" width="1024" height="1280" /></p>
<p>حضرت ابوالفضل العباس علیه السلام تنها علمدار کربلا نبود؛ بلکه شخصیتی جامع و الگویی بی‌نظیر از ایمان، معرفت و بندگی بود. بر اساس روایات و زیارت‌نامه آن حضرت، پنج ویژگی برجسته در شخصیت ایشان بیش از همه جلوه‌گر است:</p>
<p>🌿 ۱. اصالت خانوادگی</p>
<p>فرزند امیرالمؤمنین علی علیه السلام و حضرت ام‌البنین سلام الله علیها؛ پرورش‌یافته خانواده‌ای پاک، با ریشه‌ای در نبوت و ولایت.</p>
<p>🌿 ۲. ادب</p>
<p>نماد کامل ادب در برابر امام زمان خویش؛ هرگز خود را بر امام حسین علیه السلام مقدم ندانست و سراسر وجودش احترام و تسلیم بود.</p>
<p>🌿 ۳. آزادی و آزادگی</p>
<p>با رد امان‌نامه شمر، نشان داد که عزت و آزادگی را با هیچ چیز معامله نمی‌کند.</p>
<p>🌿 ۴. بینش ژرف</p>
<p>«نافذالبصیره» بود؛ حق را به‌خوبی شناخت و در حساس‌ترین لحظه تاریخ در کنار امام حق ایستاد.</p>
<p>🌿 ۵. عبد صالح</p>
<p>بنده‌ای خالص و مطیع خدا که به مقام والای عبودیت رسید و امام صادق علیه السلام او را «العبد الصالح» نامید.</p>
<p>🌹 حضرت عباس علیه السلام فقط یک قهرمان تاریخی نیست؛ بلکه مدرسه‌ای از ایمان، معرفت، ادب، بصیرت و بندگی برای همه عصرهاست.</p>
<p>🌙 <strong>ویژگی‌ اول | اصالت‌ خانوادگی</strong></p>
<p>✨ حضرت ابوالفضل العباس علیه السلام، ثمره پیوندی آسمانی میان امیرالمؤمنین امام علی علیه السلام و بانوی بزرگوار ام‌البنین سلام الله علیها است.</p>
<p>🌱 اینفوگرافی «اصالت خانوادگی» به ما می‌آموزد که:</p>
<p>🔹 نسل پاک، زمینه‌ساز تربیت پاک است.</p>
<p>🔹 ایمان و معرفت والدین، در شکل‌گیری شخصیت فرزندان نقش اساسی دارد.</p>
<p>🔹 دامان پاک و تربیت الهی، انسان‌هایی بزرگ و تاریخ‌ساز می‌پرورد.</p>
<p>🌹 حضرت ام‌البنین سلام الله علیها با معرفت و ولایت‌مداری مثال‌زدنی، فرزندانی تربیت کرد که همگی در راه امام حسین علیه السلام جان‌فشانی کردند و در میان آنان، قمر بنی‌هاشم علیه السلام به اوج فضیلت، وفاداری و ایثار رسید.</p>
<p>💠 پیام این بخش:</p>
<p>«نسل پاک و تربیت الهی، ثمره‌ای چون حضرت عباس علیه السلام به بار می‌آورد.</p>
<p>🌙 <strong>ویژگی دوم | ادب</strong></p>
<p>حضرت ابوالفضل العباس علیه السلام با وجود جایگاه رفیع، شجاعت و فضایل فراوان، به سبب معرفت عمیق خود، همواره در برابر امام حسین علیه السلام، «مأموم» بود.</p>
<p>🔹 هیچ‌گاه خود را بر امام مقدم نمی‌داشت.</p>
<p>🔹 همواره ادب و احترام را در گفتار و رفتار رعایت می‌کرد.</p>
<p>🔹 خود را پشت امام پنهان می‌کرد تا امام بیشتر دیده شود.</p>
<p>🔹 برای خویش در برابر امام، رأی و نظری مستقل قائل نبود و تسلیم محض ولایت بود.</p>
<p>نویسنده مقاله تأکید می‌کند که همین ادب و احترام ویژه نسبت به امام زمان خویش، سبب شد حضرت عباس علیه السلام در میان شهدای کربلا به جایگاهی والا دست یابد و به «باب‌الحوائج» مشهور شود.</p>
<p>📌 پیام این ویژگی:</p>
<p>ادب در برابر حجت الهی، انسان را به اوج عزت، قرب الهی و ماندگاری می‌رساند.</p>
<p>🌙 <strong>ویژگی سوم | آزادی و آزادگی</strong></p>
<p>یکی از درخشان‌ترین جلوه‌های شخصیت قمر بنی‌هاشم علیه السلام، روح بلند آزادگی و رهایی از هرگونه وابستگی به دنیا بود. هنگامی که شمر برای حضرت امان‌نامه آورد تا او را از یاری امام حسین علیه السلام جدا کند، آن حضرت با صلابت فرمود:</p>
<p>«لَا حَاجَةَ لَنَا فِی أَمَانِکَ، فَإِنَّ أَمَانَ اللَّهِ خَیْرٌ مِنْ أَمَانِ ابْنِ مَرْجَانَةَ»</p>
<p>«ما به امان تو نیازی نداریم؛ امان خدا بهتر از امان پسر مرجانه است.»</p>
<p>حضرت عباس علیه السلام به ما می‌آموزد که آزاده کسی است که:</p>
<p>🔹 حق را بر منفعت ترجیح دهد.</p>
<p>🔹 در برابر تهدید و تطمیع تسلیم نشود.</p>
<p>🔹 وفاداری به امام حق را با هیچ چیز معاوضه نکند.</p>
<p>🔹 تنها در برابر خدا سر فرود آورد.</p>
<p>آزادگی یعنی انتخاب حق، حتی اگر بهای آن جان، مقام و همه دلبستگی‌های دنیا باشد.</p>
<p>🌙 <strong>ویژگی چهارم | بینش ژرف و بصیرت نافذ</strong></p>
<p>امام صادق علیه السلام در توصیف قمر بنی‌هاشم فرمودند:</p>
<p>«کانَ عَمُّنَا العَبّاسُ بنُ عَلِی نافِذَ البَصیرَةِ، صُلبَ الإیمانِ&#8230;»</p>
<p>«عموی ما عباس بن علی، دارای بصیرتی نافذ و ایمانی استوار بود.»</p>
<p>بصیرت یعنی دیدن حقیقت آن‌گونه که هست؛ تشخیص حق از باطل در سخت‌ترین شرایط و ایستادن در مسیر حق بدون تردید.</p>
<p>🔹 حضرت عباس علیه السلام به سبب تقوا و معرفت عمیق، حقیقت نهضت عاشورا را به‌درستی شناخت.</p>
<p>🔹 او در زمانی که بسیاری دچار غفلت و دنیاطلبی شدند، با بینش نافذ خود امام زمانش را یاری کرد.</p>
<p>🔹 بصیرت ایشان ریشه در مراتب والای تقوا داشت؛ از پرهیز از گناه تا اخلاص کامل و عبودیت محض.</p>
<p>درس بزرگ قمر بنی‌هاشم علیه السلام برای ما این است:</p>
<p>✨ ایمانِ استوار بدون بصیرت کافی نیست و بصیرتِ حقیقی بدون تقوا به دست نمی‌آید.</p>
<p>🌙 <strong>ویژگی پنجم| عبد صالح؛ از عبادت تا عبودیت</strong></p>
<p>امام صادق علیه السلام در زیارت حضرت عباس علیه السلام، ایشان را با این تعبیر بلند یاد می‌کنند:</p>
<p>«السَّلامُ عَلَیْکَ أَیُّهَا الْعَبْدُ الصَّالِحُ الْمُطِیعُ لِلَّهِ&#8230;»</p>
<p>سلام بر تو ای بنده صالح و فرمانبردار خدا.</p>
<p>قمر بنی‌هاشم علیه السلام تنها اهل عبادت نبود؛ بلکه به مقام «عبودیت» رسیده بود؛ مقامی که در آن، همه زندگی انسان رنگ بندگی خدا می‌گیرد.</p>
<p>✨ عبادت، مقدمه عبودیت است؛</p>
<p>✨ و عبودیت یعنی سپردن تمام وجود به اراده الهی.</p>
<p>حضرت عباس علیه السلام نمونه کامل این بندگی خالص بود:</p>
<p>🔹 اطاعت محض از امام زمان خویش.</p>
<p>🔹 ایثار جان و مال در راه خدا.</p>
<p>🔹 رهایی از خواسته‌های نفسانی.</p>
<p>🔹 اخلاص و فداکاری تا آخرین لحظه.</p>
<p>در منابع تاریخی آمده است:</p>
<p>«بَیْنَ عَیْنَیْهِ أَثَرُ السُّجُودِ»</p>
<p>«در پیشانی و میان چشمان او اثر سجده نمایان بود.»</p>
<p>این اثر سجده، تنها نشانه عبادت ظاهری نبود؛ بلکه نشانه قلبی بود که سراسر تسلیم و بندگی خدا شده بود.</p>
<p>🏴 السلام علیک یا اباالفضل العباس علیه السلام؛</p>
<p>ای عبد صالح خدا، ای اسوه بندگی و اخلاص.</p>
<p> </p>
<p> </p>
<p> </p><div class="item_footer"><p><small><a href="https://mahdis57.kowsarblog.ir/۵-ویژگی-شخصیتی-حضرت-ابوالفضل-العباس">مطلب اصلی</a> در <a href="http://kowsarblog.ir/">کوثربلاگ </a>ارسال شده است.</small></p></div>]]></content:encoded>
								<comments>https://mahdis57.kowsarblog.ir/۵-ویژگی-شخصیتی-حضرت-ابوالفضل-العباس#comments</comments>
			<wfw:commentRss>https://mahdis57.kowsarblog.ir/?tempskin=_rss2&#38;disp=comments&#38;p=1864138</wfw:commentRss>
		</item>
				<item>
			<title>مبارزه با قاچاق کالا</title>
			<link>https://mahdis57.kowsarblog.ir/mobareze-ba-ghachagh</link>
			<pubDate>16:30:00 +0430 جمعه، 22 خرداد 1405</pubDate>			<dc:creator>سمیه کیکاوسی</dc:creator>
			<category domain="main">بدون موضوع</category>			<guid isPermaLink="false">1862802@https://kowsarblog.ir/</guid>
						<description>&lt;p&gt;&lt;strong&gt;&lt;img src=&quot;https://kowsarblog.ir/media/blogs/mahdis57/quick-uploads/screenshot__-__chrome-8.jpg&quot; alt=&quot;&quot; width=&quot;442&quot; height=&quot;570&quot; /&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;تعریف قاچاق&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;قاچاق، واژه‌ای ترکی که به معنای «کاری پنهان که با تردستی انجام شده باشد» است. قاچاق کالا مربوط به صنعت بازرگانی و در زمینه حمل‌و‌نقل محموله کاربرد دارد. اصولاً هنگامی که در موقع جابه‌جایی کالا عملی برخلاف قوانین و مقررات حمل ونقلی صورت بگیرد مشمول قاچاق کالا می‌شود. اگر این جابه جایی در داخل کشور باشد، به آن قاچاق داخلی و چنانچه از یک نقطه خارجی به نقطه‌ای در داخل کشور باشد، از لفظ قاچاق خارجی برای آن استفاده می‌گردد.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;قاچاق کالا از دیدگاه قانون ایران&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;«کلیه اجناسی که بر خلاف مقررات این قانون وارد مملکت می‌شود، قاچاق محسوب و به نفع دولت ضبط و فروخته می‌شود. مرتکبین به حبس از ۶ ماه الی یک سال محکوم خواهند شد.» این تعریف قاچاق مطابق بند الف ماده ۱۱ قانون انحصار تجارت خارجی است که در قانون اساسی کشور آورده شده است.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;انواع قاچاق کالا&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;تقسیم‌بندی موارد قاچاق را می‌توان از جهات مختلفی انجام داد.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;در اولین نوع دسته‌بندی قاچاق کالا، از لحاظ مبدأ و مقصد کالا می‌توان آن را به دو گروه قاچاق داخلی و قاچاق خارجی تقسیم کرد. به طوری که اگر مبدأ و مقصد هر دو در داخل کشور باشد، قاچاق داخلی و چنانچه یکی از آن‌ها در خارج از کشور قرار گرفته، قاچاق خارجی به حساب می‌آید.&lt;br /&gt;در طبقه‌بندی دیگری از انواع قاچاق، بر اساس پرداخت نکردن عوارض در هنگام ورود و خروج محموله به دو گروه قاچاق عوارض گمرکی و قاچاق عوارض بلدی دسته‌بندی نمود.&lt;br /&gt;در یک طبقه‌بندی دیگر از نظر ماهیت ممنوع یا مجاز بودن خود کالا، می‌توان قاچاق کالا را به دو دسته قاچاق کالاهای ممنوعه و قاچاق کالاهای مجاز تقسیم‌بندی کرد.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;img src=&quot;https://kowsarblog.ir/media/blogs/mahdis57/quick-uploads/screenshot__-__chrome-9.jpg&quot; alt=&quot;&quot; width=&quot;586&quot; height=&quot;578&quot; /&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;دلایل قاچاق کالا&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;الف) مشکلات اقتصادی و بیکاری&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;ب) تفاوت قیمت‌ها و نرخ ارز&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;ج) سیستم‌های گمرکی و محدودیت‌های وارداتی&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;د) نیاز بازارهای غیررسمی و تقاضای خاص&lt;/p&gt;
&lt;p&gt; &lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;پیامدهای قاچاق کالا&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;🔴 آسیب به اقتصاد ملی&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;🔴 آسیب به صنایع داخلی&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;🔴 تهدید به سلامت و ایمنی عمومی&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;🔴 تقویت شبکه‌های فساد&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;🔴 کاهش کیفیت و استانداردها &lt;/p&gt;
&lt;p&gt; &lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;راهکارهای مقابله با قاچاق کالا&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;🟢 تقویت کنترل‌های گمرکی&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;🟢 تنظیم قوانین و مجازات‌های شدیدتر&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;🟢 آموزش و آگاهی‌بخشی به مصرف‌کنندگان&lt;/p&gt;&lt;div class=&quot;item_footer&quot;&gt;&lt;p&gt;&lt;small&gt;&lt;a href=&quot;https://mahdis57.kowsarblog.ir/mobareze-ba-ghachagh&quot;&gt;مطلب اصلی&lt;/a&gt; در &lt;a href=&quot;http://kowsarblog.ir/&quot;&gt;کوثربلاگ &lt;/a&gt;ارسال شده است.&lt;/small&gt;&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;</description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><strong><img src="https://kowsarblog.ir/media/blogs/mahdis57/quick-uploads/screenshot__-__chrome-8.jpg" alt="" width="442" height="570" /></strong></p>
<p><strong>تعریف قاچاق</strong></p>
<p>قاچاق، واژه‌ای ترکی که به معنای «کاری پنهان که با تردستی انجام شده باشد» است. قاچاق کالا مربوط به صنعت بازرگانی و در زمینه حمل‌و‌نقل محموله کاربرد دارد. اصولاً هنگامی که در موقع جابه‌جایی کالا عملی برخلاف قوانین و مقررات حمل ونقلی صورت بگیرد مشمول قاچاق کالا می‌شود. اگر این جابه جایی در داخل کشور باشد، به آن قاچاق داخلی و چنانچه از یک نقطه خارجی به نقطه‌ای در داخل کشور باشد، از لفظ قاچاق خارجی برای آن استفاده می‌گردد.</p>
<p><strong>قاچاق کالا از دیدگاه قانون ایران</strong></p>
<p>«کلیه اجناسی که بر خلاف مقررات این قانون وارد مملکت می‌شود، قاچاق محسوب و به نفع دولت ضبط و فروخته می‌شود. مرتکبین به حبس از ۶ ماه الی یک سال محکوم خواهند شد.» این تعریف قاچاق مطابق بند الف ماده ۱۱ قانون انحصار تجارت خارجی است که در قانون اساسی کشور آورده شده است.</p>
<p><br /><strong>انواع قاچاق کالا</strong></p>
<p>تقسیم‌بندی موارد قاچاق را می‌توان از جهات مختلفی انجام داد.</p>
<p>در اولین نوع دسته‌بندی قاچاق کالا، از لحاظ مبدأ و مقصد کالا می‌توان آن را به دو گروه قاچاق داخلی و قاچاق خارجی تقسیم کرد. به طوری که اگر مبدأ و مقصد هر دو در داخل کشور باشد، قاچاق داخلی و چنانچه یکی از آن‌ها در خارج از کشور قرار گرفته، قاچاق خارجی به حساب می‌آید.<br />در طبقه‌بندی دیگری از انواع قاچاق، بر اساس پرداخت نکردن عوارض در هنگام ورود و خروج محموله به دو گروه قاچاق عوارض گمرکی و قاچاق عوارض بلدی دسته‌بندی نمود.<br />در یک طبقه‌بندی دیگر از نظر ماهیت ممنوع یا مجاز بودن خود کالا، می‌توان قاچاق کالا را به دو دسته قاچاق کالاهای ممنوعه و قاچاق کالاهای مجاز تقسیم‌بندی کرد.</p>
<p><img src="https://kowsarblog.ir/media/blogs/mahdis57/quick-uploads/screenshot__-__chrome-9.jpg" alt="" width="586" height="578" /></p>
<p><strong>دلایل قاچاق کالا</strong></p>
<p>الف) مشکلات اقتصادی و بیکاری</p>
<p>ب) تفاوت قیمت‌ها و نرخ ارز</p>
<p>ج) سیستم‌های گمرکی و محدودیت‌های وارداتی</p>
<p>د) نیاز بازارهای غیررسمی و تقاضای خاص</p>
<p> </p>
<p><strong>پیامدهای قاچاق کالا</strong></p>
<p>🔴 آسیب به اقتصاد ملی</p>
<p>🔴 آسیب به صنایع داخلی</p>
<p>🔴 تهدید به سلامت و ایمنی عمومی</p>
<p>🔴 تقویت شبکه‌های فساد</p>
<p>🔴 کاهش کیفیت و استانداردها </p>
<p> </p>
<p><strong>راهکارهای مقابله با قاچاق کالا</strong></p>
<p>🟢 تقویت کنترل‌های گمرکی</p>
<p>🟢 تنظیم قوانین و مجازات‌های شدیدتر</p>
<p>🟢 آموزش و آگاهی‌بخشی به مصرف‌کنندگان</p><div class="item_footer"><p><small><a href="https://mahdis57.kowsarblog.ir/mobareze-ba-ghachagh">مطلب اصلی</a> در <a href="http://kowsarblog.ir/">کوثربلاگ </a>ارسال شده است.</small></p></div>]]></content:encoded>
								<comments>https://mahdis57.kowsarblog.ir/mobareze-ba-ghachagh#comments</comments>
			<wfw:commentRss>https://mahdis57.kowsarblog.ir/?tempskin=_rss2&#38;disp=comments&#38;p=1862802</wfw:commentRss>
		</item>
				<item>
			<title>حکمت ۴۵ نهج‌البلاغه</title>
			<link>https://mahdis57.kowsarblog.ir/حکمت-۴۵-نهج-البلاغه</link>
			<pubDate>00:05:00 +0430 شنبه، 16 خرداد 1405</pubDate>			<dc:creator>سمیه کیکاوسی</dc:creator>
			<category domain="main">بدون موضوع</category>			<guid isPermaLink="false">1861956@https://kowsarblog.ir/</guid>
						<description>&lt;p&gt;&lt;img src=&quot;https://kowsarblog.ir/media/blogs/mahdis57/quick-uploads/img_20260605_230335_313.jpg&quot; alt=&quot;&quot; width=&quot;675&quot; height=&quot;1200&quot; /&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;❣حب علی، معیار ایمان &lt;/p&gt;
&lt;p&gt; &lt;/p&gt;
&lt;p&gt;💌شرحی بر حکمت ۴۵ نهج البلاغه &lt;/p&gt;
&lt;p&gt; &lt;/p&gt;
&lt;p&gt;🌸 اگر با شمشیرم به بینی مؤمن بزنم تا از من متنفر شود، هرگز از من متنفر نخواهد شد. این یعنی مؤمن واقعی، حتی در سخت‌ترین شرایط، باز هم به حق وفادار می‌ماند و دلش با امام حق است. ✨&lt;/p&gt;
&lt;p&gt; &lt;/p&gt;
&lt;p&gt; 🌸 و اگر تمام دنیا را به پای منافق بریزم تا مرا دوست بدارد، هرگز دوستم نخواهد داشت. این نشان می‌دهد که منافق، باطن تاریک و بیمار خود را پنهان می‌کند و از حقیقت فراری است. با وجود تمام ظواهر دوستی، دلش پر از کینه است. 💔&lt;/p&gt;
&lt;p&gt; &lt;/p&gt;
&lt;p&gt;✨ مؤمن، چون با نور ایمان زندگی می‌کند، امام علی (ع) را که مظهر حق و عدل است، در هر حال دوست می‌دارد؛ حتی اگر در آزمایش و سختی قرار گیرد. 😇&lt;/p&gt;
&lt;p&gt; &lt;/p&gt;
&lt;p&gt;😶‍🌫️ اما منافق، ظاهرش فریبنده است و حقیقت را پنهان می‌کند. با اینکه ممکن است به ظاهر دوستی کند، اما دلش پر از دشمنی است. &lt;/p&gt;
&lt;p&gt; &lt;/p&gt;
&lt;p&gt;📌 این حکمت فقط درباره‌ی محبت به شخص امام علی (ع) نیست، بلکه معیاری است برای شناخت دل‌های روشن از دل‌های تاریک. محبت یا کینه نسبت به امام حق، نشانه‌ای درونی از سلامت یا بیماری روح انسان است. ❤️‍🩹&lt;/p&gt;
&lt;p&gt; &lt;/p&gt;
&lt;p&gt;روایت پیامبر (ص):&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;پیامبر اکرم (ص) فرمودند: &amp;#8220;ای علی، هیچ مؤمنی تو را دشمن نمی‌دارد، و هیچ منافقی تو را دوست نمی‌دارد.&amp;#8221; این سخن، مهر تأییدی از سوی پیامبر (ص) برای تشخیص حق از باطل است؛ مؤمن حقیقی با علی (ع) است، منافق در برابر او. 🔍&lt;/p&gt;
&lt;p&gt; &lt;/p&gt;
&lt;p&gt; &lt;/p&gt;
&lt;p&gt;💡 دوستی با امام، تنها در زبان نیست؛ در رفتار، موضع‌گیری، و هم‌راستایی با عدالت علی (ع) خود را نشان می‌دهد. 🤝&lt;/p&gt;
&lt;p&gt; &lt;/p&gt;
&lt;p&gt;#دهه_ولایت &lt;/p&gt;
&lt;p&gt;#غدیری_ام&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;✍️رستا&lt;/p&gt;&lt;div class=&quot;item_footer&quot;&gt;&lt;p&gt;&lt;small&gt;&lt;a href=&quot;https://mahdis57.kowsarblog.ir/حکمت-۴۵-نهج-البلاغه&quot;&gt;مطلب اصلی&lt;/a&gt; در &lt;a href=&quot;http://kowsarblog.ir/&quot;&gt;کوثربلاگ &lt;/a&gt;ارسال شده است.&lt;/small&gt;&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;</description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><img src="https://kowsarblog.ir/media/blogs/mahdis57/quick-uploads/img_20260605_230335_313.jpg" alt="" width="675" height="1200" /></p>
<p>❣حب علی، معیار ایمان </p>
<p> </p>
<p>💌شرحی بر حکمت ۴۵ نهج البلاغه </p>
<p> </p>
<p>🌸 اگر با شمشیرم به بینی مؤمن بزنم تا از من متنفر شود، هرگز از من متنفر نخواهد شد. این یعنی مؤمن واقعی، حتی در سخت‌ترین شرایط، باز هم به حق وفادار می‌ماند و دلش با امام حق است. ✨</p>
<p> </p>
<p> 🌸 و اگر تمام دنیا را به پای منافق بریزم تا مرا دوست بدارد، هرگز دوستم نخواهد داشت. این نشان می‌دهد که منافق، باطن تاریک و بیمار خود را پنهان می‌کند و از حقیقت فراری است. با وجود تمام ظواهر دوستی، دلش پر از کینه است. 💔</p>
<p> </p>
<p>✨ مؤمن، چون با نور ایمان زندگی می‌کند، امام علی (ع) را که مظهر حق و عدل است، در هر حال دوست می‌دارد؛ حتی اگر در آزمایش و سختی قرار گیرد. 😇</p>
<p> </p>
<p>😶‍🌫️ اما منافق، ظاهرش فریبنده است و حقیقت را پنهان می‌کند. با اینکه ممکن است به ظاهر دوستی کند، اما دلش پر از دشمنی است. </p>
<p> </p>
<p>📌 این حکمت فقط درباره‌ی محبت به شخص امام علی (ع) نیست، بلکه معیاری است برای شناخت دل‌های روشن از دل‌های تاریک. محبت یا کینه نسبت به امام حق، نشانه‌ای درونی از سلامت یا بیماری روح انسان است. ❤️‍🩹</p>
<p> </p>
<p>روایت پیامبر (ص):</p>
<p>پیامبر اکرم (ص) فرمودند: &#8220;ای علی، هیچ مؤمنی تو را دشمن نمی‌دارد، و هیچ منافقی تو را دوست نمی‌دارد.&#8221; این سخن، مهر تأییدی از سوی پیامبر (ص) برای تشخیص حق از باطل است؛ مؤمن حقیقی با علی (ع) است، منافق در برابر او. 🔍</p>
<p> </p>
<p> </p>
<p>💡 دوستی با امام، تنها در زبان نیست؛ در رفتار، موضع‌گیری، و هم‌راستایی با عدالت علی (ع) خود را نشان می‌دهد. 🤝</p>
<p> </p>
<p>#دهه_ولایت </p>
<p>#غدیری_ام</p>
<p>✍️رستا</p><div class="item_footer"><p><small><a href="https://mahdis57.kowsarblog.ir/حکمت-۴۵-نهج-البلاغه">مطلب اصلی</a> در <a href="http://kowsarblog.ir/">کوثربلاگ </a>ارسال شده است.</small></p></div>]]></content:encoded>
								<comments>https://mahdis57.kowsarblog.ir/حکمت-۴۵-نهج-البلاغه#comments</comments>
			<wfw:commentRss>https://mahdis57.kowsarblog.ir/?tempskin=_rss2&#38;disp=comments&#38;p=1861956</wfw:commentRss>
		</item>
				<item>
			<title>عید غدیر</title>
			<link>https://mahdis57.kowsarblog.ir/عید-غدیر-153</link>
			<pubDate>18:28:00 +0430 پنجشنبه، 14 خرداد 1405</pubDate>			<dc:creator>سمیه کیکاوسی</dc:creator>
			<category domain="main">بدون موضوع</category>			<guid isPermaLink="false">1861809@https://kowsarblog.ir/</guid>
						<description>&lt;p&gt;&lt;img src=&quot;https://kowsarblog.ir/media/blogs/mahdis57/quick-uploads/img_20260604_172347_004.jpg&quot; alt=&quot;&quot; width=&quot;1280&quot; height=&quot;1280&quot; /&gt;&lt;br /&gt; 💠 همه پیغمبران آمده‌اند تا ما را به آن نقطه‌ای برسانند که زندگی بشر تازه شروع میشود. پیغمبر خاتم اگر بخواهد انسان‌ها را به مقتضای دین خاتم به این‌جا برساند، باید چه کار کند؟ باید این تربیتی که او ارزانی انسان‌ها کرده است، مستمر و طولانی باشد و چندین نسل را پی‌درپی شامل شود. خود پیغمبر اکرم که از دنیا خواهد رفت - «انّک میّت و انّهم میّتون» - پس باید کسی را نصب کند که بعد از خود او دقیقاً همان راه و همان جهت و همان شیوه‌ها را مورد استفاده قرار دهد، و او علی بن ‌ابی طالب است. معنای نصب غدیر این است.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;💠 اگر آن روز امّت اسلامی، نصب پیغمبر را درست و با معنای حقیقىِ خودش درک می‌کرد و تحویل می‌گرفت و دنبال علی بن ‌ابی طالب علیه‌السّلام راه می‌افتاد و این تربیت نبوی استمرار پیدا می‌کرد و بعد از امیرالمؤمنین هم انسان‌های معصوم و بدون خطا، نسل‌های بشری را مثل خودِ پیغمبر، پی‌درپی زیر تربیت الهىِ خویش قرار می‌دادند، بشریت بسیار زود به آن نقطه‌ای می‌رسید که هنوز به آن نقطه نرسیده است. علم و فکر بشری پیشرفت می‌کرد؛ درجات روحی انسان‌ها بالا می‌رفت؛ صلح و صفا در بین انسان‌ها برقرار می‌شد و ظلم و جور و ناامنی و تبعیض و بی‌عدالتی از بین مردم رخت برمی‌بست.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;🎙 #رهبر_شهید_انقلاب | بیانات در دیدار اقشار مختلف مردم در سالروز عید سعید غدیر خم‌، ۱۳۷۹/۱۲/۲۴&lt;br /&gt; 🎉 #غدیرانه&lt;br /&gt; ✊ #غدیر_باور_ماست&lt;/p&gt;
&lt;p&gt; &lt;/p&gt;&lt;div class=&quot;item_footer&quot;&gt;&lt;p&gt;&lt;small&gt;&lt;a href=&quot;https://mahdis57.kowsarblog.ir/عید-غدیر-153&quot;&gt;مطلب اصلی&lt;/a&gt; در &lt;a href=&quot;http://kowsarblog.ir/&quot;&gt;کوثربلاگ &lt;/a&gt;ارسال شده است.&lt;/small&gt;&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;</description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><img src="https://kowsarblog.ir/media/blogs/mahdis57/quick-uploads/img_20260604_172347_004.jpg" alt="" width="1280" height="1280" /><br /> 💠 همه پیغمبران آمده‌اند تا ما را به آن نقطه‌ای برسانند که زندگی بشر تازه شروع میشود. پیغمبر خاتم اگر بخواهد انسان‌ها را به مقتضای دین خاتم به این‌جا برساند، باید چه کار کند؟ باید این تربیتی که او ارزانی انسان‌ها کرده است، مستمر و طولانی باشد و چندین نسل را پی‌درپی شامل شود. خود پیغمبر اکرم که از دنیا خواهد رفت - «انّک میّت و انّهم میّتون» - پس باید کسی را نصب کند که بعد از خود او دقیقاً همان راه و همان جهت و همان شیوه‌ها را مورد استفاده قرار دهد، و او علی بن ‌ابی طالب است. معنای نصب غدیر این است.</p>
<p>💠 اگر آن روز امّت اسلامی، نصب پیغمبر را درست و با معنای حقیقىِ خودش درک می‌کرد و تحویل می‌گرفت و دنبال علی بن ‌ابی طالب علیه‌السّلام راه می‌افتاد و این تربیت نبوی استمرار پیدا می‌کرد و بعد از امیرالمؤمنین هم انسان‌های معصوم و بدون خطا، نسل‌های بشری را مثل خودِ پیغمبر، پی‌درپی زیر تربیت الهىِ خویش قرار می‌دادند، بشریت بسیار زود به آن نقطه‌ای می‌رسید که هنوز به آن نقطه نرسیده است. علم و فکر بشری پیشرفت می‌کرد؛ درجات روحی انسان‌ها بالا می‌رفت؛ صلح و صفا در بین انسان‌ها برقرار می‌شد و ظلم و جور و ناامنی و تبعیض و بی‌عدالتی از بین مردم رخت برمی‌بست.</p>
<p>🎙 #رهبر_شهید_انقلاب | بیانات در دیدار اقشار مختلف مردم در سالروز عید سعید غدیر خم‌، ۱۳۷۹/۱۲/۲۴<br /> 🎉 #غدیرانه<br /> ✊ #غدیر_باور_ماست</p>
<p> </p><div class="item_footer"><p><small><a href="https://mahdis57.kowsarblog.ir/عید-غدیر-153">مطلب اصلی</a> در <a href="http://kowsarblog.ir/">کوثربلاگ </a>ارسال شده است.</small></p></div>]]></content:encoded>
								<comments>https://mahdis57.kowsarblog.ir/عید-غدیر-153#comments</comments>
			<wfw:commentRss>https://mahdis57.kowsarblog.ir/?tempskin=_rss2&#38;disp=comments&#38;p=1861809</wfw:commentRss>
		</item>
				<item>
			<title>حکمت ۴۷ نهج‌البلاغه</title>
			<link>https://mahdis57.kowsarblog.ir/حکمت-۴۷-نهج-البلاغه</link>
			<pubDate>18:40:00 +0430 سه شنبه، 12 خرداد 1405</pubDate>			<dc:creator>سمیه کیکاوسی</dc:creator>
			<category domain="main">بدون موضوع</category>			<guid isPermaLink="false">1861502@https://kowsarblog.ir/</guid>
						<description>&lt;p&gt;💠 شرحی بر حکمت ۴۷ نهج البلاغه&lt;/p&gt;
&lt;p&gt; &lt;/p&gt;
&lt;p&gt;💎 امام علی علیه‌السلام می‌فرمایند:&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;«قَدرُ الرَّجُلِ عَلَى قَدرِ هِمَّتِهِ»&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;ارزش هر کس به اندازه‌ همت اوست.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt; &lt;/p&gt;
&lt;p&gt;✍ منظور از همت تصمیماتی است که انسان برای انجام کارهای مهم می گیرد و به دنبال آن تلاش می کند.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt; &lt;/p&gt;
&lt;p&gt;🔹 امام علی علیه‌السلام، نه‌تنها اهل عبادت و عدالت بودند، بلکه الگوی بی‌نظیری در کار و تولید نیز بودند.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt; &lt;/p&gt;
&lt;p&gt;📚 در نهج‌البلاغه می‌فرمایند:&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;«هیچ تلاشی در راه خدا بالاتر از تلاشی نیست که برای رفاه خانواده انجام می‌شود.»&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;این نگاه، کار و تولید را به عبادتی بزرگ تبدیل می‌کند.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt; &lt;/p&gt;
&lt;p&gt;🔸 حضرت، شخصاً در زمین کار می‌کردند، چاه می‌زدند، نخل می‌کاشتند و حتی پس از جنگ، دست به دیوارچینی می‌بردند.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt; &lt;/p&gt;
&lt;p&gt;⚠️ اما امروز تولید، فقط نیاز نیست؛ ضرورت است.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;در این مسیر، نقش مسئولان کلیدی است.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt; &lt;/p&gt;
&lt;p&gt;✳️ اگر مسئولان:&lt;/p&gt;
&lt;p&gt; &lt;/p&gt;
&lt;p&gt;* موانع تولید را بردارند&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;* بوروکراسی‌های فرساینده را حذف کنند&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;* قوانین حمایتی اجرا کنند&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;* به تولیدکننده بها دهند&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;  🔄 آنگاه اقتصاد، مقاوم می‌شود و تحریم‌ها بی‌اثر.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;img src=&quot;https://kowsarblog.ir/media/blogs/mahdis57/quick-uploads/img_20260602_173830_495.jpg&quot; alt=&quot;&quot; width=&quot;720&quot; height=&quot;1280&quot; /&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;💡 تولید سالم، ستون فقرات استقلال اقتصادی است.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt; &lt;/p&gt;
&lt;p&gt;🌱 مردم هم باید:&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;از کالای ایرانی حمایت کنند.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt; حامی تولیدکننده داخلی باشند.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt; &lt;/p&gt;
&lt;p&gt;#دهه_ولایت &lt;/p&gt;
&lt;p&gt;#غدیری_ام&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;✍️ رستا&lt;/p&gt;&lt;div class=&quot;item_footer&quot;&gt;&lt;p&gt;&lt;small&gt;&lt;a href=&quot;https://mahdis57.kowsarblog.ir/حکمت-۴۷-نهج-البلاغه&quot;&gt;مطلب اصلی&lt;/a&gt; در &lt;a href=&quot;http://kowsarblog.ir/&quot;&gt;کوثربلاگ &lt;/a&gt;ارسال شده است.&lt;/small&gt;&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;</description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>💠 شرحی بر حکمت ۴۷ نهج البلاغه</p>
<p> </p>
<p>💎 امام علی علیه‌السلام می‌فرمایند:</p>
<p>«قَدرُ الرَّجُلِ عَلَى قَدرِ هِمَّتِهِ»</p>
<p>ارزش هر کس به اندازه‌ همت اوست.</p>
<p> </p>
<p>✍ منظور از همت تصمیماتی است که انسان برای انجام کارهای مهم می گیرد و به دنبال آن تلاش می کند.</p>
<p> </p>
<p>🔹 امام علی علیه‌السلام، نه‌تنها اهل عبادت و عدالت بودند، بلکه الگوی بی‌نظیری در کار و تولید نیز بودند.</p>
<p> </p>
<p>📚 در نهج‌البلاغه می‌فرمایند:</p>
<p>«هیچ تلاشی در راه خدا بالاتر از تلاشی نیست که برای رفاه خانواده انجام می‌شود.»</p>
<p>این نگاه، کار و تولید را به عبادتی بزرگ تبدیل می‌کند.</p>
<p> </p>
<p>🔸 حضرت، شخصاً در زمین کار می‌کردند، چاه می‌زدند، نخل می‌کاشتند و حتی پس از جنگ، دست به دیوارچینی می‌بردند.</p>
<p> </p>
<p>⚠️ اما امروز تولید، فقط نیاز نیست؛ ضرورت است.</p>
<p>در این مسیر، نقش مسئولان کلیدی است.</p>
<p> </p>
<p>✳️ اگر مسئولان:</p>
<p> </p>
<p>* موانع تولید را بردارند</p>
<p>* بوروکراسی‌های فرساینده را حذف کنند</p>
<p>* قوانین حمایتی اجرا کنند</p>
<p>* به تولیدکننده بها دهند</p>
<p>  🔄 آنگاه اقتصاد، مقاوم می‌شود و تحریم‌ها بی‌اثر.</p>
<p><img src="https://kowsarblog.ir/media/blogs/mahdis57/quick-uploads/img_20260602_173830_495.jpg" alt="" width="720" height="1280" /></p>
<p>💡 تولید سالم، ستون فقرات استقلال اقتصادی است.</p>
<p> </p>
<p>🌱 مردم هم باید:</p>
<p>از کالای ایرانی حمایت کنند.</p>
<p> حامی تولیدکننده داخلی باشند.</p>
<p> </p>
<p>#دهه_ولایت </p>
<p>#غدیری_ام</p>
<p>✍️ رستا</p><div class="item_footer"><p><small><a href="https://mahdis57.kowsarblog.ir/حکمت-۴۷-نهج-البلاغه">مطلب اصلی</a> در <a href="http://kowsarblog.ir/">کوثربلاگ </a>ارسال شده است.</small></p></div>]]></content:encoded>
								<comments>https://mahdis57.kowsarblog.ir/حکمت-۴۷-نهج-البلاغه#comments</comments>
			<wfw:commentRss>https://mahdis57.kowsarblog.ir/?tempskin=_rss2&#38;disp=comments&#38;p=1861502</wfw:commentRss>
		</item>
			</channel>
</rss>
