https://mahdis57.kowsarblog.ir/ fa-IR http://blogs.law.harvard.edu/tech/rss <p><img src="https://kowsarblog.ir/media/blogs/mahdis57/quick-uploads/img_20260812_144238_028-1.jpg" alt="" width="1080" height="1080" /></p> <p> </p> <p>🏷 انسان‌سازی، مقدمه تشکیل حکومت</p> <p> </p> <p>🔻تشکیل حکومت اسلامی، یکی از معجزه‌گون‌ترین کارهاست، اما این مسأله نباید تشکیل هویت انسانی افراد را _فرد فردِ انسان‌هایی را که ما با آنها سر و کار داریم_ از یاد ما ببرد. این، خیلی مهم است. </p> <p> </p> <p>🔻نبى مکرم اسلام(ص) انسان‌ها را اول ساخت؛ اول این پایه‌ها را تراشید، تا توانست این بنا را بر روى دوش آنها قرار دهد. در تمام مدت آن ده سال – که بیش از صد سال کار در این ده سال متراکم شده است – پیغمبر در همه جا؛ در بحبوحه‌ى جنگ، در هنگام ساختن، در هنگام عبادت کردن، در هنگام گفت‌وگو کردن با مردم، بناى هویت انسان‌هاى مخاطب خودش را فراموش نکرد؛ </p> <p> </p> <p>🔻پیغمبر در غوغاى جنگ‌هاى خطرناک مثل احزاب، بدر و احد هم انسان‌سازى مى‌کرد. آیات قرآن را ملاحظه کنید! «انسان‌سازى» هدف این تبلیغ است و این، یکى از بزرگترین کارهاست.</p> <p> </p> <p>🎙 #رهبر_شهید_انقلاب | بیانات در دیدار با روحانیون و مبلغان، ۱۳۸۴/۱۱/۵</p> <p> </p> <p>🏴 رحلت پیامبر اکرم(ص) و شهادت امام حسن مجتبی(ع) تسلیت باد.</p> <p> </p> <p style="text-align: justify;"> </p><div class="item_footer"><p><small><a href="https://mahdis57.kowsarblog.ir/انسان-سازی-پیامبر-اعظم">مطلب اصلی</a> در <a href="http://kowsarblog.ir/">کوثربلاگ </a>ارسال شده است.</small></p></div> https://mahdis57.kowsarblog.ir/انسان-سازی-پیامبر-اعظم <p><img src="https://kowsarblog.ir/media/blogs/mahdis57/quick-uploads/img_20260809_170417_479-1.jpg" alt="" width="905" height="1280" /></p> <p>تصور کن&#8230;</p> <p> </p> <p>تصور کن تو در سنگر، وَ داعش در کمین باشد</p> <p>تصور کن جهانت شکل یک میدان مین باشد</p> <p> </p> <p>تصور کن بیفتی دست داعش، تازه در دستت</p> <p>عقیق سرخ باشد، «یاعلی» نقش نگین باشد</p> <p> </p> <p>تصور کن که روی بازویت لبیک یا زینب</p> <p>و نامت نام فرزند امیرالمؤمنین باشد</p> <p> </p> <p>تصور کن علی باشی و تنها، آن‌طرف اما</p> <p>سپاه ناکثین و مارقین و قاسطین باشد&#8230;</p> <p> </p> <p>تصور کن بپرسند از کجایی؟ شیعه‌ای؟ باید</p> <p>برای هر سؤالی پاسخت در آستین باشد</p> <p> </p> <p>تصور کن لبانت خشک باشد مثل اربابت</p> <p>فقط دلواپس طفلت نباشی، فرقش این باشد!</p> <p> </p> <p>تصور کن نفربرهای دشمن اسب باشند و</p> <p>ببینی پیکر یاران تو روی زمین باشد</p> <p> </p> <p>تصور کن کسی که می‌برد با خود تو را، شمر است</p> <p>تصور کن برادر! کربلا شاید همین باشد</p> <p> </p> <p>چه خواهی کرد؟ مثل من تو هم پاهات می‌لرزد؟</p> <p>اگر یک سمت دنیا باشد و یک سمت دین باشد؟</p> <p> </p> <p>هزاران بار دیدم عکس آخر را، نفهمیدم</p> <p>چه باعث می‌شود یک مرد تا این حد متین باشد</p> <p> </p> <p>گمانم چشم «محسن» رو به قاب تازه‌ای وا شد</p> <p>گمانم حق در آن تصویر، با «روح الامین» باشد</p> <p>::</p> <p>جوابم را ندادی ای برادرجان! چه خواهی کرد؟</p> <p>تصور کن تو باشی، شمر باشد، دوربین باشد!</p> <p> </p> <p>✍🏻 #محمدحسین_ملکیان</p> <p> </p> <p>#مدافع_حرم</p> <p>#شهید_حججی</p> <p> </p> <p style="text-align: justify;"> </p><div class="item_footer"><p><small><a href="https://mahdis57.kowsarblog.ir/روز-بزرگداشت-مدافع-حرم">مطلب اصلی</a> در <a href="http://kowsarblog.ir/">کوثربلاگ </a>ارسال شده است.</small></p></div> https://mahdis57.kowsarblog.ir/روز-بزرگداشت-مدافع-حرم <p><img src="https://kowsarblog.ir/media/blogs/mahdis57/quick-uploads/img_20260804_164305_449.jpg" alt="" width="218" height="231" /></p> <p>🕌 اربعین در پارادایم علوم اجتماعی: از کنش جمعی تا الگوی تمدن نوین اسلامی</p> <p> </p> <p> </p> <p>در این نوشتار، با اتکا به تحلیل محتوای کیفی روایت‌های موجود در مقالات علمی، پایگاه‌های خبری-تحلیلی و مشاهدات میدانی ثبت‌شده، ابعاد تمدنی اربعین در هفت ساحت «ساخت اجتماعی همبسته»، «اقتصاد اخلاق‌محور»، «نظام ارتباطی فراملی»، «الگوی زیست معنوی»، «قدرت نرم و نفوذ فرهنگی»، «دیپلماسی زیارت» و «آینده‌پژوهی تمدنی» را تبیین می‌کنیم.</p> <p> </p> <p>👌در مجموع، اربعین یک «پیشران تمدنی» بالقوه است، اما عبور از مرحله بالقوه به بالفعل، نیازمند یک راهبرد هوشمندانه، واقع‌بین و چندوجهی است که ضمن بهره‌برداری از فرصت‌ها، به طور فعالانه به مدیریت تهدیدها و رفع چالش‌ها بپردازد. بدون چنین نگاهی، این سرمایه عظیم ممکن است در گذر زمان دچار فرسایش شود.</p> <p> </p> <p>ابعاد تمدنی نهضت پیاده‌روی اربعین و برخی چالش‌ها را در خبرگزاری قرآنی ایکنا ملاحظه فرمایید👇</p> <p style="text-align: justify;"><a href="https://iqna.ir/00IKE6">https://iqna.ir/00IKE6</a></p> <p> </p> <p>✍خدابخش عبدلی</p> <p> </p> <p>#یادداشت_نخبگانی</p> <p> </p> <p> </p><div class="item_footer"><p><small><a href="https://mahdis57.kowsarblog.ir/اربعین-در-پارادایم-علوم-اجتماعی">مطلب اصلی</a> در <a href="http://kowsarblog.ir/">کوثربلاگ </a>ارسال شده است.</small></p></div> https://mahdis57.kowsarblog.ir/اربعین-در-پارادایم-علوم-اجتماعی <p><img src="https://kowsarblog.ir/media/blogs/mahdis57/quick-uploads/img_20260712_191236_204.jpg" alt="" width="1280" height="898" /></p> <p>💢 قیام گوهرشاد؛ روزی برای حفظ عفاف و حجاب</p> <p> </p> <p>🌀 قیام مسجد گوهرشاد در سال ۱۳۱۴ شمسی در اعتراض به قانون تغییر لباس توسط حکومت #پهلوی بود. علت اصلی این قیام و تحصن اعتراض به اجباری شدن #کلاه_شاپو و سیاست‌های تغییر لباس، و حصر آیت‌الله سید حسین قمی بود. این قیام در نهایت به شدت توسط رژیم سرکوب گردید و عده‌ای زیادی به خاک و خون کشیده شدند.</p> <p>نقشه حجاب ممنوع، فکر استعماری، سرنیزه رضاخانی</p> <p> </p> <p>🌷امام شهید خامنه‌ای عزیز: شخصیتهای فرهنگی معروف زمان رضا شاه، مثلاً علی اصغر حکمت -اینها چهره‌ها هستند دیگر- در قضیه‌ی کشف حجاب نقش ایفا کردند، نقش استعماری ایفا کردند، یعنی آن پشت جبهه‌ی حقیقی رضا شاه اینها بودند. رضا شاه تفنگ دستش بوده و اینها کسانی بوده‌اند که فکر می‌ساختند و به رضا شاه جهتگیری می‌دادند که او تفنگ را کجا به کار ببرد. به نظر من این شخصیتهای فرهنگی خیلی مؤثرند، چهره‌های اینها شناخته بشود.</p> <p> </p> <p>🔺️رضاخان فقط یک سفر خارجی رفت و آن هم به ترکیه بود در زمان آتاترک. آنجا زنهای بی‌حجاب را‌ آوردند به او نشان دادند. ایده‌ی بی‌حجابی را به او تزریق کردند و بعد این دُور و بری‌هایش گفتند راه تمدن و اینها همین کاری است که آتاترک کرده و از آن وقت او به فکر فرو رفت و مقدماتش را شروع کرد. بعد ۱۳۱۴ دیگر اجباری شد اما قبلاً چیزهای دیگری بود. ۱۳۹۶/۱/۸</p> <p> </p> <p>🗓 بیست و یکم تیرماه سالروز #قیام_مردم مشهد در گوهرشاد علیه کشف حجاب به عنوان روز عفاف و حجاب نامگذاری شده است. روزی که گماشته های رضاخان، مردم معترض به کشف حجاب را درمسجد گوهرشاد به خاک و خون کشیدند.</p> <p> </p> <p>#تاریخ_ایران</p> <p>#حجاب_و_عفاف</p> <p>#پهلوی</p> <p> </p> <p> </p><div class="item_footer"><p><small><a href="https://mahdis57.kowsarblog.ir/قیام-مسجد-گوهر-شاد-1">مطلب اصلی</a> در <a href="http://kowsarblog.ir/">کوثربلاگ </a>ارسال شده است.</small></p></div> https://mahdis57.kowsarblog.ir/قیام-مسجد-گوهر-شاد-1 <p> </p> <p>🔻حسين(ع)، حسينى كه نمى‌تواند سازشگر و بى‌ تفاوت باشد </p> <p>و نمى‌‌تواند بيعت كند، مى‌ماند با شهادت.</p> <p> </p> <p>🔻و اوست كه مى‌ گويد. آرام و قاطع مى‌گويد. آيا صدايش را مى‌ شنوى؟</p> <p>«مرگ بر هر كس نوشته شده و همچون گلوبند، گلوى انسان را در برگرفته است.» </p> <p> </p> <p>🔻اكنون كه مرگ حتمى است، </p> <p>بگذار مرگى را انتخاب كنيم </p> <p>كه آبستن زندگى باشد </p> <p>و سازندگى‌‌هايى بياورد و آگاهى‌‌هايى متولد كند و روح‌‌هايى را حركت دهد.</p> <p> </p> <p>🔻بايد مرگى را انتخاب كنيم كه زندگى را بارور كند.</p> <p> </p> <p>✍ #استاد_علی_صفایی_حائری | کتاب عاشورا، صفحه ۷۷</p> <p><img src="https://kowsarblog.ir/media/blogs/mahdis57/quick-uploads/img_20260707_075304_158-2.jpg" alt="" width="1280" height="853" /></p> <p> </p> <p>🔻#باید_برخاست برای</p> <p>1⃣ نشان دادن عشق و علاقه بی‌پایان مردم ایران به رهبر شهید</p> <p>2⃣ مطالبه خون‌خواهی آقای شهید</p> <p>3⃣ تقویت روحیه وطن‌دوستی</p> <p>4⃣ تقویت همبستگی ملی</p> <p>5⃣ تضعیف روحیه خودمحوری و بی‌توجهی به اتفاقات ملی</p> <p>6⃣ نشان دادن قدرت ملی به جهانیان</p> <p>7⃣ نقش ایفا کردن برای ظهور دوران درخشان و سرشار از عزت و سربلندی ایران</p> <p> </p> <p>🇮🇷 #ایران_قوی</p> <p>✊ #باید_برخاست</p> <p>🏴 #آقای_شهید</p> <p> </p><div class="item_footer"><p><small><a href="https://mahdis57.kowsarblog.ir/tajeraneh">مطلب اصلی</a> در <a href="http://kowsarblog.ir/">کوثربلاگ </a>ارسال شده است.</small></p></div> https://mahdis57.kowsarblog.ir/tajeraneh <p>🌸🍃﷽🍃🌸</p> <p> </p> <p>✍️در قرآن کریم به آرزوها، خواسته‌ها و اهداف دشمنان مؤمنان (کافران، منافقان و شیطان) اشاره شده است. در ادامه چند نمونه مهم را آورده‌ام.</p> <p> </p> <p> </p> <p>🔗۱. آرزوی گمراه شدن مؤمنان</p> <p>سوره نساء، آیه ۸۹</p> <p> </p> <p>متن آیه:</p> <p>&gt; وَدُّوا لَوْ تَكْفُرُونَ كَمَا كَفَرُوا فَتَكُونُونَ سَوَاءً فَلَا تَتَّخِذُوا مِنْهُمْ أَوْلِيَاءَ حَتَّىٰ يُهَاجِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ</p> <p> </p> <p>ترجمه:</p> <p>آنها دوست دارند شما هم مانند آنان کافر شوید تا با هم برابر باشید؛ پس از آنان دوستی نگیرید تا زمانی که در راه خدا هجرت کنند.</p> <p> </p> <p>مفهوم:  </p> <p>دشمنان دوست دارند مؤمنان از ایمان خود برگردند.</p> <p> </p> <p>🔗 ۲. آرزوی کوتاه آمدن مؤمنان از حق</p> <p>سوره قلم، آیه ۹</p> <p> </p> <p>متن آیه:</p> <p>&gt; وَدُّوا لَوْ تُدْهِنُ فَيُدْهِنُونَ</p> <p> </p> <p>ترجمه:</p> <p>آنها دوست دارند تو نرمش و سازش نشان دهی تا آنان نیز نرمش نشان دهند.</p> <p> </p> <p>مفهوم:  </p> <p>دشمنان می‌خواهند مؤمنان از اصول و حق کوتاه بیایند.</p> <p> </p> <p> </p> <p>🔗 ۳. آرزوی نابودی ایمان مؤمنان</p> <p>سوره بقره، آیه ۱۰۹</p> <p> </p> <p>متن آیه:</p> <p>&gt; وَدَّ كَثِيرٌ مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يَرُدُّونَكُم مِّن بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفَّارًا حَسَدًا مِّنْ عِندِ أَنفُسِهِم</p> <p> </p> <p>ترجمه:</p> <p>بسیاری از اهل کتاب از روی حسد آرزو دارند شما را بعد از ایمانتان به کفر بازگردانند.</p> <p> </p> <p>مفهوم:  </p> <p>از روی حسادت، خواهان بازگشت مؤمنان به کفر هستند.</p> <p> </p> <p> </p> <p> </p> <p>🔗 ۴. آرزوی به زحمت افتادن مؤمنان</p> <p>سوره آل‌عمران، آیه ۱۱۸</p> <p> </p> <p>متن آیه:</p> <p>&gt; وَدُّوا مَا عَنِتُّمْ قَدْ بَدَتِ الْبَغْضَاءُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ وَمَا تُخْفِي صُدُورُهُمْ أَكْبَرُ</p> <p> </p> <p>ترجمه:</p> <p>آنها دوست دارند شما در رنج و سختی باشید؛ دشمنی از دهانشان آشکار شده و آنچه در دل دارند بزرگ‌تر است.</p> <p> </p> <p>تحریم اقتصادی عملیات روانی و جنگ‌ها با همین هدف در طول تاریخ علیه مسلمان‌ها بوده است..</p> <p> </p> <p>🔗 ۵. آرزوی گمراه کردن انسان‌ها توسط شیطان</p> <p>سوره نساء، آیه ۱۱۹</p> <p> </p> <p>متن آیه:</p> <p>&gt; وَلَأُضِلَّنَّهُمْ وَلَأُمَنِّيَنَّهُمْ</p> <p> </p> <p>ترجمه:</p> <p>و قطعاً آنان را گمراه می‌کنم و با آرزوهای (باطل) سرگرمشان می‌سازم.</p> <p> </p> <p>مفهوم:  </p> <p>یکی از اهداف شیطان ایجاد آرزوهای فریبنده برای انسان است.</p> <p> </p> <p>&#8212;</p> <p> </p> <p>🔗 ۶. آرزوی غفلت مؤمنان از سلاح و امکانات</p> <p>سوره نساء، آیه ۱۰۲</p> <p> </p> <p>متن آیه:</p> <p>&gt; وَدَّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ تَغْفُلُونَ عَنْ أَسْلِحَتِكُمْ وَأَمْتِعَتِكُمْ فَيَمِيلُونَ عَلَيْكُم مَّيْلَةً وَاحِدَةً</p> <p> </p> <p>ترجمه:</p> <p>کافران دوست دارند شما از سلاح‌ها و وسایلتان غافل شوید تا ناگهان به شما حمله کنند.</p> <p> </p> <p>👌در حال حاضر خلع سلاح جمهوری اسلامی با همین هدف توسط دشمن پیگیری می‌شود</p> <p> </p> <p>✅ جمع‌بندی:  </p> <p>قرآن چند آرزوی اصلی دشمنان را بیان می‌کند، از جمله:</p> <p>- کافر شدن مؤمنان  </p> <p>- کوتاه آمدن از حق  </p> <p>- بازگشت به گمراهی  </p> <p>- گرفتار شدن مؤمنان در سختی  </p> <p>- غفلت و ضعف مؤمنان  </p> <p>- گمراهی انسان‌ها توسط شیطان</p> <p> </p> <p><img src="https://kowsarblog.ir/media/blogs/mahdis57/quick-uploads/img_20260701_223238_541.jpg" alt="" width="853" height="1280" /></p><div class="item_footer"><p><small><a href="https://mahdis57.kowsarblog.ir/آرزوهای-دشمنان-مومنان">مطلب اصلی</a> در <a href="http://kowsarblog.ir/">کوثربلاگ </a>ارسال شده است.</small></p></div> https://mahdis57.kowsarblog.ir/آرزوهای-دشمنان-مومنان <p><img src="https://kowsarblog.ir/media/blogs/mahdis57/quick-uploads/img_20260625_081509_134-2.jpg" alt="" width="1024" height="1280" /></p> <p>حضرت ابوالفضل العباس علیه السلام تنها علمدار کربلا نبود؛ بلکه شخصیتی جامع و الگویی بی‌نظیر از ایمان، معرفت و بندگی بود. بر اساس روایات و زیارت‌نامه آن حضرت، پنج ویژگی برجسته در شخصیت ایشان بیش از همه جلوه‌گر است:</p> <p>🌿 ۱. اصالت خانوادگی</p> <p>فرزند امیرالمؤمنین علی علیه السلام و حضرت ام‌البنین سلام الله علیها؛ پرورش‌یافته خانواده‌ای پاک، با ریشه‌ای در نبوت و ولایت.</p> <p>🌿 ۲. ادب</p> <p>نماد کامل ادب در برابر امام زمان خویش؛ هرگز خود را بر امام حسین علیه السلام مقدم ندانست و سراسر وجودش احترام و تسلیم بود.</p> <p>🌿 ۳. آزادی و آزادگی</p> <p>با رد امان‌نامه شمر، نشان داد که عزت و آزادگی را با هیچ چیز معامله نمی‌کند.</p> <p>🌿 ۴. بینش ژرف</p> <p>«نافذالبصیره» بود؛ حق را به‌خوبی شناخت و در حساس‌ترین لحظه تاریخ در کنار امام حق ایستاد.</p> <p>🌿 ۵. عبد صالح</p> <p>بنده‌ای خالص و مطیع خدا که به مقام والای عبودیت رسید و امام صادق علیه السلام او را «العبد الصالح» نامید.</p> <p>🌹 حضرت عباس علیه السلام فقط یک قهرمان تاریخی نیست؛ بلکه مدرسه‌ای از ایمان، معرفت، ادب، بصیرت و بندگی برای همه عصرهاست.</p> <p>🌙 <strong>ویژگی‌ اول | اصالت‌ خانوادگی</strong></p> <p>✨ حضرت ابوالفضل العباس علیه السلام، ثمره پیوندی آسمانی میان امیرالمؤمنین امام علی علیه السلام و بانوی بزرگوار ام‌البنین سلام الله علیها است.</p> <p>🌱 اینفوگرافی «اصالت خانوادگی» به ما می‌آموزد که:</p> <p>🔹 نسل پاک، زمینه‌ساز تربیت پاک است.</p> <p>🔹 ایمان و معرفت والدین، در شکل‌گیری شخصیت فرزندان نقش اساسی دارد.</p> <p>🔹 دامان پاک و تربیت الهی، انسان‌هایی بزرگ و تاریخ‌ساز می‌پرورد.</p> <p>🌹 حضرت ام‌البنین سلام الله علیها با معرفت و ولایت‌مداری مثال‌زدنی، فرزندانی تربیت کرد که همگی در راه امام حسین علیه السلام جان‌فشانی کردند و در میان آنان، قمر بنی‌هاشم علیه السلام به اوج فضیلت، وفاداری و ایثار رسید.</p> <p>💠 پیام این بخش:</p> <p>«نسل پاک و تربیت الهی، ثمره‌ای چون حضرت عباس علیه السلام به بار می‌آورد.</p> <p>🌙 <strong>ویژگی دوم | ادب</strong></p> <p>حضرت ابوالفضل العباس علیه السلام با وجود جایگاه رفیع، شجاعت و فضایل فراوان، به سبب معرفت عمیق خود، همواره در برابر امام حسین علیه السلام، «مأموم» بود.</p> <p>🔹 هیچ‌گاه خود را بر امام مقدم نمی‌داشت.</p> <p>🔹 همواره ادب و احترام را در گفتار و رفتار رعایت می‌کرد.</p> <p>🔹 خود را پشت امام پنهان می‌کرد تا امام بیشتر دیده شود.</p> <p>🔹 برای خویش در برابر امام، رأی و نظری مستقل قائل نبود و تسلیم محض ولایت بود.</p> <p>نویسنده مقاله تأکید می‌کند که همین ادب و احترام ویژه نسبت به امام زمان خویش، سبب شد حضرت عباس علیه السلام در میان شهدای کربلا به جایگاهی والا دست یابد و به «باب‌الحوائج» مشهور شود.</p> <p>📌 پیام این ویژگی:</p> <p>ادب در برابر حجت الهی، انسان را به اوج عزت، قرب الهی و ماندگاری می‌رساند.</p> <p>🌙 <strong>ویژگی سوم | آزادی و آزادگی</strong></p> <p>یکی از درخشان‌ترین جلوه‌های شخصیت قمر بنی‌هاشم علیه السلام، روح بلند آزادگی و رهایی از هرگونه وابستگی به دنیا بود. هنگامی که شمر برای حضرت امان‌نامه آورد تا او را از یاری امام حسین علیه السلام جدا کند، آن حضرت با صلابت فرمود:</p> <p>«لَا حَاجَةَ لَنَا فِی أَمَانِکَ، فَإِنَّ أَمَانَ اللَّهِ خَیْرٌ مِنْ أَمَانِ ابْنِ مَرْجَانَةَ»</p> <p>«ما به امان تو نیازی نداریم؛ امان خدا بهتر از امان پسر مرجانه است.»</p> <p>حضرت عباس علیه السلام به ما می‌آموزد که آزاده کسی است که:</p> <p>🔹 حق را بر منفعت ترجیح دهد.</p> <p>🔹 در برابر تهدید و تطمیع تسلیم نشود.</p> <p>🔹 وفاداری به امام حق را با هیچ چیز معاوضه نکند.</p> <p>🔹 تنها در برابر خدا سر فرود آورد.</p> <p>آزادگی یعنی انتخاب حق، حتی اگر بهای آن جان، مقام و همه دلبستگی‌های دنیا باشد.</p> <p>🌙 <strong>ویژگی چهارم | بینش ژرف و بصیرت نافذ</strong></p> <p>امام صادق علیه السلام در توصیف قمر بنی‌هاشم فرمودند:</p> <p>«کانَ عَمُّنَا العَبّاسُ بنُ عَلِی نافِذَ البَصیرَةِ، صُلبَ الإیمانِ&#8230;»</p> <p>«عموی ما عباس بن علی، دارای بصیرتی نافذ و ایمانی استوار بود.»</p> <p>بصیرت یعنی دیدن حقیقت آن‌گونه که هست؛ تشخیص حق از باطل در سخت‌ترین شرایط و ایستادن در مسیر حق بدون تردید.</p> <p>🔹 حضرت عباس علیه السلام به سبب تقوا و معرفت عمیق، حقیقت نهضت عاشورا را به‌درستی شناخت.</p> <p>🔹 او در زمانی که بسیاری دچار غفلت و دنیاطلبی شدند، با بینش نافذ خود امام زمانش را یاری کرد.</p> <p>🔹 بصیرت ایشان ریشه در مراتب والای تقوا داشت؛ از پرهیز از گناه تا اخلاص کامل و عبودیت محض.</p> <p>درس بزرگ قمر بنی‌هاشم علیه السلام برای ما این است:</p> <p>✨ ایمانِ استوار بدون بصیرت کافی نیست و بصیرتِ حقیقی بدون تقوا به دست نمی‌آید.</p> <p>🌙 <strong>ویژگی پنجم| عبد صالح؛ از عبادت تا عبودیت</strong></p> <p>امام صادق علیه السلام در زیارت حضرت عباس علیه السلام، ایشان را با این تعبیر بلند یاد می‌کنند:</p> <p>«السَّلامُ عَلَیْکَ أَیُّهَا الْعَبْدُ الصَّالِحُ الْمُطِیعُ لِلَّهِ&#8230;»</p> <p>سلام بر تو ای بنده صالح و فرمانبردار خدا.</p> <p>قمر بنی‌هاشم علیه السلام تنها اهل عبادت نبود؛ بلکه به مقام «عبودیت» رسیده بود؛ مقامی که در آن، همه زندگی انسان رنگ بندگی خدا می‌گیرد.</p> <p>✨ عبادت، مقدمه عبودیت است؛</p> <p>✨ و عبودیت یعنی سپردن تمام وجود به اراده الهی.</p> <p>حضرت عباس علیه السلام نمونه کامل این بندگی خالص بود:</p> <p>🔹 اطاعت محض از امام زمان خویش.</p> <p>🔹 ایثار جان و مال در راه خدا.</p> <p>🔹 رهایی از خواسته‌های نفسانی.</p> <p>🔹 اخلاص و فداکاری تا آخرین لحظه.</p> <p>در منابع تاریخی آمده است:</p> <p>«بَیْنَ عَیْنَیْهِ أَثَرُ السُّجُودِ»</p> <p>«در پیشانی و میان چشمان او اثر سجده نمایان بود.»</p> <p>این اثر سجده، تنها نشانه عبادت ظاهری نبود؛ بلکه نشانه قلبی بود که سراسر تسلیم و بندگی خدا شده بود.</p> <p>🏴 السلام علیک یا اباالفضل العباس علیه السلام؛</p> <p>ای عبد صالح خدا، ای اسوه بندگی و اخلاص.</p> <p> </p> <p> </p> <p> </p><div class="item_footer"><p><small><a href="https://mahdis57.kowsarblog.ir/۵-ویژگی-شخصیتی-حضرت-ابوالفضل-العباس">مطلب اصلی</a> در <a href="http://kowsarblog.ir/">کوثربلاگ </a>ارسال شده است.</small></p></div> https://mahdis57.kowsarblog.ir/۵-ویژگی-شخصیتی-حضرت-ابوالفضل-العباس <p><strong><img src="https://kowsarblog.ir/media/blogs/mahdis57/quick-uploads/screenshot__-__chrome-8.jpg" alt="" width="442" height="570" /></strong></p> <p><strong>تعریف قاچاق</strong></p> <p>قاچاق، واژه‌ای ترکی که به معنای «کاری پنهان که با تردستی انجام شده باشد» است. قاچاق کالا مربوط به صنعت بازرگانی و در زمینه حمل‌و‌نقل محموله کاربرد دارد. اصولاً هنگامی که در موقع جابه‌جایی کالا عملی برخلاف قوانین و مقررات حمل ونقلی صورت بگیرد مشمول قاچاق کالا می‌شود. اگر این جابه جایی در داخل کشور باشد، به آن قاچاق داخلی و چنانچه از یک نقطه خارجی به نقطه‌ای در داخل کشور باشد، از لفظ قاچاق خارجی برای آن استفاده می‌گردد.</p> <p><strong>قاچاق کالا از دیدگاه قانون ایران</strong></p> <p>«کلیه اجناسی که بر خلاف مقررات این قانون وارد مملکت می‌شود، قاچاق محسوب و به نفع دولت ضبط و فروخته می‌شود. مرتکبین به حبس از ۶ ماه الی یک سال محکوم خواهند شد.» این تعریف قاچاق مطابق بند الف ماده ۱۱ قانون انحصار تجارت خارجی است که در قانون اساسی کشور آورده شده است.</p> <p><br /><strong>انواع قاچاق کالا</strong></p> <p>تقسیم‌بندی موارد قاچاق را می‌توان از جهات مختلفی انجام داد.</p> <p>در اولین نوع دسته‌بندی قاچاق کالا، از لحاظ مبدأ و مقصد کالا می‌توان آن را به دو گروه قاچاق داخلی و قاچاق خارجی تقسیم کرد. به طوری که اگر مبدأ و مقصد هر دو در داخل کشور باشد، قاچاق داخلی و چنانچه یکی از آن‌ها در خارج از کشور قرار گرفته، قاچاق خارجی به حساب می‌آید.<br />در طبقه‌بندی دیگری از انواع قاچاق، بر اساس پرداخت نکردن عوارض در هنگام ورود و خروج محموله به دو گروه قاچاق عوارض گمرکی و قاچاق عوارض بلدی دسته‌بندی نمود.<br />در یک طبقه‌بندی دیگر از نظر ماهیت ممنوع یا مجاز بودن خود کالا، می‌توان قاچاق کالا را به دو دسته قاچاق کالاهای ممنوعه و قاچاق کالاهای مجاز تقسیم‌بندی کرد.</p> <p><img src="https://kowsarblog.ir/media/blogs/mahdis57/quick-uploads/screenshot__-__chrome-9.jpg" alt="" width="586" height="578" /></p> <p><strong>دلایل قاچاق کالا</strong></p> <p>الف) مشکلات اقتصادی و بیکاری</p> <p>ب) تفاوت قیمت‌ها و نرخ ارز</p> <p>ج) سیستم‌های گمرکی و محدودیت‌های وارداتی</p> <p>د) نیاز بازارهای غیررسمی و تقاضای خاص</p> <p> </p> <p><strong>پیامدهای قاچاق کالا</strong></p> <p>🔴 آسیب به اقتصاد ملی</p> <p>🔴 آسیب به صنایع داخلی</p> <p>🔴 تهدید به سلامت و ایمنی عمومی</p> <p>🔴 تقویت شبکه‌های فساد</p> <p>🔴 کاهش کیفیت و استانداردها </p> <p> </p> <p><strong>راهکارهای مقابله با قاچاق کالا</strong></p> <p>🟢 تقویت کنترل‌های گمرکی</p> <p>🟢 تنظیم قوانین و مجازات‌های شدیدتر</p> <p>🟢 آموزش و آگاهی‌بخشی به مصرف‌کنندگان</p><div class="item_footer"><p><small><a href="https://mahdis57.kowsarblog.ir/mobareze-ba-ghachagh">مطلب اصلی</a> در <a href="http://kowsarblog.ir/">کوثربلاگ </a>ارسال شده است.</small></p></div> https://mahdis57.kowsarblog.ir/mobareze-ba-ghachagh